A.“男女雜坐，不以為嫌”
B.“如果華人馬車從后面趕超洋人馬車，即以違章處理”
C.“拉人力車的討厭?cǎi)R車、汽車，趕馬車的又討厭汽車”
D.“華人之坐馬車，大率無(wú)事之人居多，故馬車若專為游觀而發(fā)”
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A.①②③④
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.中國(guó)傳統(tǒng)建筑
B.中西合璧
C.完全歐化
D.中國(guó)創(chuàng)新
A.封建經(jīng)濟(jì)漸趨衰落
B.西學(xué)進(jìn)一步傳入中國(guó)
C.人性日益解放，社會(huì)日趨開放
D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展
A.“我要自己找婆家呀”
B.“我是指腹為婚的產(chǎn)兒”
C.“孩兒無(wú)知，婚嫁大事全憑父母大人做主”
D.“無(wú)媒無(wú)憑，就想結(jié)婚，甭做夢(mèng)”
A.飲食受到當(dāng)?shù)丨h(huán)境、物產(chǎn)的影響
B.文明交流影響飲食的發(fā)展
C.上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛
D.上海人的飲食口味改變了
最新試題
陳翰笙的馬克思主義社會(huì)學(xué)代表作有（）。
康有為的“三世說(shuō)”有如下顛覆性意義：（）。
燕京大學(xué)的最早的名稱是（）。
潘光旦認(rèn)為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因?yàn)檫@個(gè)概念原有動(dòng)靜兩個(gè)方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動(dòng)的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。
章炳麟強(qiáng)調(diào)荀子反抗天命的思想，鮮明體現(xiàn)了早期中國(guó)社會(huì)學(xué)以家國(guó)天下政治為指向和依歸。
陶行知等人創(chuàng)立曉莊試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)校倡導(dǎo)（）。
文化失調(diào)往往不會(huì)導(dǎo)致很多社會(huì)問(wèn)題出現(xiàn)。
孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻(xiàn)是（）。
章炳麟一再?gòu)?qiáng)調(diào)“合群”的重要性，認(rèn)為在物種競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。
早期社會(huì)調(diào)查面臨如下這些困難：（）。