A.對哲學(xué)基本問題的不同回答
B.對思維和存在關(guān)系問題的不同回答
C.對思維和存在何者為第一性問題的不同回答
D.對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.自私自利與崇尚金錢
B.整體和諧與天人合一
C.自強不息與創(chuàng)造革新
D.德性修養(yǎng)與內(nèi)在超越
A.《哲學(xué)的貧困》
B.《關(guān)于費爾巴哈的提綱》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《資本論》
A.猜想
B.流射
C.回憶
D.學(xué)習(xí)
A.孟子
B.墨子
C.老子
D.莊子
A.孟子
B.子思
C.莊子
D.老子
A.肯定科學(xué)知識對于推進(jìn)人類福利的價值
B.認(rèn)為教育學(xué)對于達(dá)到最高的“人生圓滿境界”的價值
C.肯定了道德在社會進(jìn)步中的推動作用
D.認(rèn)為必須尊重理性和人權(quán)以及自由
A.柏拉圖把追求善和美德，同真正的幸?？醋魇且恢碌?。
B.蘇格拉底從他的理念論出發(fā)，只有永恒的理念世界才是真實的，有價值的東西；只有理性才具有絕對的價值，才是善；人的靈魂是理性的部分，而肉體則是靈魂的桎梏。
C.亞里士多德把美德看作是一個人本人好、工作也好的性格狀態(tài)，這種性格狀態(tài)同一件藝術(shù)品之為美完全相同。
D.斯多葛學(xué)派認(rèn)為，人生應(yīng)該追求的幸福和目的是身體無痛苦和靈魂無干擾的快樂，而快樂也就是至善。
A.哲學(xué)對象的超驗性
B.日常意識的超驗
C.哲學(xué)重構(gòu)的關(guān)于世界的圖景的超驗性
D.哲學(xué)表現(xiàn)形態(tài)的超驗性
A.追求智慧和真理
B.關(guān)注人類存在和信仰
C.注重對人類思維和知識體系的反思和批判
D.關(guān)注新技術(shù)和現(xiàn)代社會的問題
A.“我們不能兩次踏進(jìn)同一條河”
B.“祖宗之法不可變”
C.“刻舟求劍”
D.“守株待兔”
最新試題
以下哪個選項最能代表古代哲學(xué)的特點（）
下列選項不屬于馬克思主義價值相關(guān)內(nèi)容的是（）。
為什么哲學(xué)的研究對象是“作為整體的世界”（）
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對現(xiàn)代社會的貢獻(xiàn)（）
喜歡白天睡覺，經(jīng)常夢見自己變成蝴蝶，在園林花草之中飛舞，醒來時，就感覺自己的兩只胳膊好象翅膀一樣可以飛動。由此曠達(dá)人生，大智徹悟，把一切世事看作行云流水?！昂麎簟钡牡涔逝c是下列何人有關(guān)？（）
下面哪句是代表道家觀點？（）
文藝復(fù)興以來涌現(xiàn)出許多進(jìn)步思想家。例如：F.培根強調(diào)“知識就是力量”，這句話（）
下列哪個選項不是中國哲學(xué)對全人類的貢獻(xiàn)（）
一般說來，唯物主義的經(jīng)驗論都是主張反映論的；唯心主義的唯理論者往往是主張先驗論的。哲學(xué)家（）看來，先驗是指具有先天性質(zhì)的感性形式——時間和空間，具有先天性質(zhì)的知性形式——范疇可以對經(jīng)驗內(nèi)容有效。
柏拉圖主張認(rèn)識的“靈魂回憶說”，他認(rèn)為，人的靈魂是輪回不朽的，靈魂進(jìn)入人的身體后通過對先前所知的理念進(jìn)行（）而獲得認(rèn)識。