題跋:綿廷千年的點(diǎn)贊藝術(shù)
馬菁菁
①題跋是寫(xiě)在書(shū)籍、字畫(huà)等前后的文字的總稱(chēng)。寫(xiě)在前面即右側(cè)的文字稱(chēng)“題”,寫(xiě)在后面即左側(cè)的文字稱(chēng)“跋”。這是由卷軸的形式特點(diǎn)決定,符合中國(guó)古代從右到左、從上到下的觀賞習(xí)慣的。內(nèi)容多為品評(píng)、鑒賞、考訂、記事等。鑒于字畫(huà)中的題跋更常見(jiàn)、更典型,因此以字畫(huà)為例解說(shuō)題跋更合適些。
②魏晉南北朝是題跋的萌芽期,那時(shí)繪畫(huà)是一種職業(yè),畫(huà)師無(wú)需讀書(shū)認(rèn)字,主要任務(wù)就是在寺廟里畫(huà)壁畫(huà),或者去宮廷畫(huà)皇帝、妃子的肖像,當(dāng)然不會(huì)在畫(huà)上署名,只有極少的王公貴族才會(huì)在作品上留下“簽名”,顧愷之就是目前所知第一位在畫(huà)作上留下簽名的人。
③宋代是題跋的發(fā)展期,皇帝藝術(shù)家宋徽宗功不可沒(méi),他用瘦金體獨(dú)創(chuàng)了一種簽名——天下一人,這四個(gè)字可作花押款,就好像是自己對(duì)自己的畫(huà)進(jìn)行認(rèn)證。上行下效,于是更多的畫(huà)家開(kāi)始在畫(huà)上簽名.。起初他們不敢堂而皇之的“簽名”,只能愉偷的把名宇寫(xiě)在樹(shù)干上、山峰上。所以,如果一幅畫(huà)上有畫(huà)家自己的簽名,那通常是宋代以后的作品.
④元代是題跋的興盛期。到了元代,倪瓚那一批畫(huà)家就徹底不顧忌“簽名’。他們的文人畫(huà),講究’詩(shī)書(shū)入畫(huà)”,有詩(shī)有序,作品才算完整,于是題跋成了書(shū)畫(huà)的重要組成部分。題跋中除了簽名,一般還要交代創(chuàng)作的時(shí)間、地點(diǎn)、人物,或者寫(xiě)首詩(shī)配合畫(huà)面,生怕后人感受不到畫(huà)家的情緒。這樣一來(lái),對(duì)畫(huà)家的要求就高了,不僅要會(huì)寫(xiě)詩(shī),還要書(shū)法好,最重要的是會(huì)搭配,整體美觀。畫(huà)畫(huà)的人變了,畫(huà)作自然也就不同了,就好比文藝青年喜歡往各種“無(wú)聊”的地方增加難度,并且樂(lè)此不疲。
⑤除了書(shū)畫(huà)家給自己的作品寫(xiě)題跋,更多的收藏家、鑒賞家也為作品寫(xiě)題跋。比如現(xiàn)存最早的山水面——隋朝畫(huà)家展子虔的畫(huà)作“游春圖”,本來(lái)沒(méi)有名字,被宋徽宗收藏后,大筆一揮,在右側(cè)寫(xiě)了’展子虔游春圖”六個(gè)字。以后就叫這個(gè)名字了。后世的收藏家、鑒賞家們,不斷將自己的品評(píng)與鑒賞附于作品之后。這一代代流傳下來(lái)的題跋,宛若綿延千年的藝術(shù)“點(diǎn)贊”,構(gòu)成了一幅畫(huà)完整的價(jià)值,使書(shū)畫(huà)具有了歷久彌新的藝術(shù)生命。
⑥題跋有一個(gè)很重要的作用,就是能夠像破案一樣提供這幅畫(huà)的創(chuàng)作線索,這幅畫(huà)怎么來(lái)的?我的看法是什么……后一個(gè)寫(xiě)題跋的人也是拫據(jù)前一個(gè)人提供的線索對(duì)這幅畫(huà)作出自己的判斷。所以我們?cè)诳匆环?huà)的時(shí)唉千萬(wàn)不能略過(guò)題跋,比如《清明上河圖》的題跋就足以拍一部穿越古今三生三世的電視連續(xù)劇了。金人張著的題跋讓后人破解了《清明上河圖》的作者之謎,但還有一個(gè)謎沒(méi)有破解。張著在題跋中說(shuō),宋徽宗也為《清明上河圖》寫(xiě)過(guò)題跋,但我們現(xiàn)在看到的畫(huà)卷中卻沒(méi)有,而且畫(huà)卷的長(zhǎng)度也比明代李東陽(yáng)題跋中所記錄的少了近兩米,這消失的部分去了哪兒呢?《清明上河圖》又經(jīng)歷了怎樣的命運(yùn)呢?
⑦題跋是不是比原畫(huà)更有看頭?總之,題跋就是一幅畫(huà)存在的證據(jù),是一幅畫(huà)背后的故事,字里行間,骨肉豐滿(mǎn)。所以,請(qǐng)好好對(duì)待一幅畫(huà)的題跋吧!
(選自《山山水水聊聊畫(huà)畫(huà)》,有刪改)
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