多項(xiàng)選擇題構(gòu)思的成果在物態(tài)化過程中發(fā)生的變化可以分為下列哪幾種情況()。

A、變形
B、順從
C、陌生化
D、轉(zhuǎn)換
E、簡化


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1.多項(xiàng)選擇題清代鄭板橋描寫藝術(shù)創(chuàng)作的過程:“江館清秋,晨起看竹胸中勃勃遂有畫意,其實(shí)胸中之竹并非眼中之竹也。手中之竹又不是胸中之竹也。”說明()。

A、作家進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作離不開文學(xué)加工的客體。
B、有客體沒有主體的參與文學(xué)創(chuàng)作是無法進(jìn)行的。
C、文學(xué)創(chuàng)作活動中被作家所加工的對象來源于實(shí)踐。
D、創(chuàng)作可以沒有任何客觀依據(jù),憑空編造。
E、材料是文學(xué)創(chuàng)作的基石。

2.多項(xiàng)選擇題中國古代文論中提倡“感物說”的有()。

A、《文心雕龍》
B、《禮記·樂記》
C、《文賦》
D、《二十四詩品》
E、《詩品序》

3.多項(xiàng)選擇題下列關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作理論的有()。

A、感物說
B、養(yǎng)氣說
C、“鏡子說”
D、“胸有成竹”說
E、深層心理說

4.多項(xiàng)選擇題作家進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思的時(shí)所涉及的心理現(xiàn)象通常有()。

A、回憶
B、想象與聯(lián)想
C、靈感
D、直覺
E、意識與無意識

5.多項(xiàng)選擇題創(chuàng)作動機(jī)本身有可以根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)劃分為不同的類型,從動機(jī)本身的道德屬性來看又可以分為()。

A、高尚動機(jī)
B、主導(dǎo)動機(jī)
C、無意識動機(jī)
D、非主導(dǎo)動機(jī)
E、卑下動機(jī)