A.恩物是一種游戲用具，作業(yè)是將恩物用于創(chuàng)造和實(shí)踐的游戲
B.恩物在后，作業(yè)在前
C.作業(yè)重在接受和吸收，恩物重在發(fā)表、創(chuàng)造和表現(xiàn)
D.作業(yè)是恩物的一種材料，恩物還有其他材料
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A.內(nèi)心自由
B.完善
C.仁慈
D.正義
A.教育目的要心理學(xué)化
B.教育內(nèi)容要心理學(xué)化
C.教育原則要心理學(xué)化
D.要讓兒童成為自己的教育者，要適應(yīng)兒童的心理
A.沒有解釋教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的必然原因
B.在描述要素教育和初等教學(xué)法時(shí)具有機(jī)械主義和形式主義的傾向
C.裴斯泰洛齊的教育思想具有一定的唯心主義色彩
D.裴斯泰洛齊的教育目的的陳述立意過高，難以實(shí)現(xiàn)
A.受教育機(jī)會(huì)均等
B.教育適應(yīng)自然
C.教育要培養(yǎng)完整的人
D.教育要適應(yīng)不同個(gè)體的需要
A.自然主義教育培養(yǎng)自然人；公民教育培養(yǎng)愛國公民
B.在封建社會(huì)，要在農(nóng)村用自然主義思想培養(yǎng)人才；在資本主義社會(huì)，應(yīng)由國家承擔(dān)教育任務(wù)，但也要體現(xiàn)自然主義思想
C.自然主義教育要順應(yīng)兒童的天性；公民教育要以國家的要求為標(biāo)準(zhǔn)
D.自然主義教育和公民教育都可以使用自然后果法
最新試題
（）的出臺(tái)，標(biāo)志著日本教育從此前的“寬松教育”向“扎實(shí)學(xué)力教育”的轉(zhuǎn)向，代表了未來日本基礎(chǔ)教育的整體走向。
20世紀(jì)30年代，歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育，并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
蘇聯(lián)在20世紀(jì)50年代再次開啟重視勞動(dòng)教育的新一輪教育改革，這次改革的最根本的特點(diǎn)是（）
下列關(guān)于德國中等教育發(fā)展的說法錯(cuò)誤的是（）
通過設(shè)立圖書館、博物館、公民館等和利用學(xué)校的設(shè)施以及其他適當(dāng)?shù)姆椒?，來?shí)現(xiàn)教育目的，體現(xiàn)了《教育基本法》對(duì)（）方面的規(guī)定。
下列關(guān)于杜威的教育目的論，描述正確的一項(xiàng)是（）
西爾伯曼在1970年發(fā)表的《教室里的危機(jī)》一書中說：“改革派學(xué)者忽視了以往的經(jīng)驗(yàn)，特別是20世紀(jì)20年代和30年代教育改革的經(jīng)驗(yàn)。他們不理解他們所涉及的問題幾乎都曾被他早已闡述過了；也不知道他們想搞的工作，都曾被他早就闡述過和搞過了?！边@里的他指（）
下列關(guān)于蘇霍姆林斯基的思想，論述錯(cuò)誤的是（）
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，日本確立了“六三三四”新學(xué)制，學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷?，體現(xiàn)了（）
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是（）