A.里仁為美
B.樂而不淫、哀而不傷
C.經(jīng)夫婦、成孝敬、明人倫、美教化、移風(fēng)俗
D.本我欲望具有絕定權(quán)
E.無害為美
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A.休姆
B.艾略特
C.瑞恰茲
D.蘭色姆
E.韋勒克
A.索緒爾的語言學(xué)
B.胡塞爾現(xiàn)象學(xué)
C.象征主義
D.俄國(guó)未來主義
E.歷史主義
A.對(duì)普通讀者的指導(dǎo)和陶冶作用
B.對(duì)作家的作用
C.對(duì)社會(huì)的價(jià)值
D.對(duì)文本意義的豐富作用
E.對(duì)哲學(xué)、民俗學(xué)等的作用
A.美學(xué)
B.文學(xué)批評(píng)史
C.文學(xué)史
D.文學(xué)理論
E.哲學(xué)知識(shí)
A.廣博的文化修養(yǎng)
B.敏銳的審美感受能力
C.邏輯推演能力
D.系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)體系
E.一定的文本體驗(yàn)
最新試題
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是（）
明代吳喬說：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f明詩(shī)具有凝練性。（）
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
文學(xué)風(fēng)格是文體的最高（）
小說和詩(shī)及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的（），對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析，鑒別，闡釋，判斷的理性活動(dòng)