A.臨終關(guān)懷醫(yī)院的照護(hù)可以讓嬰兒得以舒適、安寧地度過人生最后的旅程
B.該嬰兒父母的行為傷害了嬰兒的生命權(quán)益
C.該嬰兒父母有權(quán)利放棄孩子的生命
D.網(wǎng)友的行為反映了大眾對生命的敬重
E.臨終關(guān)懷的對象不僅包括成人，也應(yīng)包括嬰兒
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A.腦死亡就是植物人，醫(yī)生應(yīng)勸說患者家屬放棄治療
B.腦死亡就是植物人，醫(yī)生應(yīng)聽從患者家屬建議繼續(xù)治療
C.腦死亡不等于植物人，醫(yī)生應(yīng)勸說患者家屬放棄治療
D.腦死亡不等于植物人，患者家屬擔(dān)心器官移植是正確的
E.腦死亡等于器官移植，醫(yī)生應(yīng)聽從患者家屬建議繼續(xù)治療
A.兩者的實施對象均包括臨終病人及其家屬
B.兩者的提供者均包括醫(yī)務(wù)人員及其他社會人士
C.兩者的目的都是為了提高病人臨終階段的生命質(zhì)量
D.兩者的服務(wù)地點(diǎn)都只能在醫(yī)院
E.兩者的服務(wù)期限均從病人的臨終期到家屬的居喪期
A.希望賦予臨終患者死的尊嚴(yán)
B.求助與無痛苦的死亡
C.面對的是臨終患者
D.采取姑息對癥和支持療法為主
E.出于對臨終患者深信痛苦的關(guān)懷
A.美國醫(yī)學(xué)會
B.英國皇家醫(yī)學(xué)院
C.哈佛大學(xué)
D.牛津大學(xué)
E.北京大學(xué)
A.孕期咨詢
B.產(chǎn)期咨詢
C.遺傳咨詢
D.生育咨詢
E.孕期保健咨詢
A.建議他們做人工流產(chǎn)
B.實行特殊干涉權(quán)給孕婦做人工流產(chǎn)
C.由他們自己作決定
D.請示有關(guān)部門決定如何去做
E.強(qiáng)調(diào)殘疾孩子可能給家庭帶來的影響
A.對胎兒父母強(qiáng)調(diào)殘疾對孩子和家庭的影響
B.建議孕婦去做人工流產(chǎn)
C.請示上級醫(yī)生
D.告知胎兒的情況，請?zhí)焊改缸鰶Q定
E.不在病歷上寫“可以生”
A.不能給予捐贈者必要的誤工、交通和醫(yī)療補(bǔ)助
B.可以給予捐贈者必要的誤工、交通和醫(yī)療補(bǔ)助
C.醫(yī)務(wù)人員不得對單身婦女實施輔助生殖技術(shù)
D.捐贈方與受方夫婦、出生的后代須保持互盲
A.個人生育的權(quán)利是個人的自由
B.個人生育的權(quán)利是絕對自由的
C.個人生育的權(quán)利不是絕對自由的
D.個人生育的權(quán)利是不自由的
E.個人生育權(quán)利與社會無關(guān)
A.以經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)，以實際需要為原則
B.以社會效益為目標(biāo)，以實際需要為原則
C.以社會效益為目標(biāo)，以滿足需要為原則
D.以為實際需要目標(biāo)，以社會效益為原則
E.以社會效益為目標(biāo)，以個人需要為原則
最新試題
國際上普遍認(rèn)可的動物福利有五項基本福利，也稱“五大自由”，是指（）
榮譽(yù)通過（）的力量，表明集體、社會支持什么，反對什么。
由一個單細(xì)胞或單細(xì)胞個體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為（）。
下列哪一項不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”？（）
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中，公益包括（）。
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系，要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范？（）
以下動物實驗倫理不是“3R”原則的是（）
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下，摘取死者的組織和器官，這一形式在下列哪些國家是合法的？（）
1946年起草的第一個國際準(zhǔn)則是（）。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括（）。