A.為病人的自主選擇提供充分條件
B.正確對(duì)待病人的拒絕
C.向病人詳細(xì)解釋病情
D.醫(yī)務(wù)人員提出最佳治療方案
E.自主準(zhǔn)則降低醫(yī)務(wù)人員的積極性是必然的
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A.研究過(guò)程的復(fù)雜性
B.研究對(duì)象的復(fù)雜性
C.研究結(jié)果的復(fù)雜性
D.研究影響的復(fù)雜性
E.研究實(shí)施的復(fù)雜性
A.避孕可能導(dǎo)致性關(guān)系混亂
B.避孕切斷了性交與生育之間的自然聯(lián)系
C.避孕可以讓人掌握生育時(shí)機(jī)
D.避孕扼殺了潛在的生命
E.避孕可能讓人忘記生育的義務(wù)
A.保守醫(yī)密
B.誠(chéng)實(shí)
C.尊重原則
D.尊重隱私權(quán)
E.保護(hù)病人
A.臨終關(guān)懷的實(shí)施對(duì)象只是臨終病人
B.臨終關(guān)懷的提供者只能是醫(yī)務(wù)人員
C.臨終關(guān)懷的工作地點(diǎn)只能在醫(yī)院
D.臨終關(guān)懷的服務(wù)形式呈現(xiàn)多元化和本土化的趨勢(shì)
E.臨終關(guān)懷的期限不包括家屬的居喪期
A.醫(yī)學(xué)人本論
B.醫(yī)學(xué)功利論
C.醫(yī)學(xué)公正論
D.病人權(quán)利論
E.醫(yī)學(xué)模式論
A.人是在社會(huì)關(guān)系中充當(dāng)一定社會(huì)角色的具有自我意識(shí)的實(shí)體
B.盡管胎兒是生命但還不是人,因此,人工流產(chǎn)在倫理上可以接受
C.既然胎兒還不是人,因此,人工流產(chǎn)可以從倫理上得到辯護(hù)
D.胎兒既是生命又是人,因此,人工流產(chǎn)在倫理上不可以接受
E.胎兒既不具有自我意識(shí)也沒(méi)充當(dāng)一定的社會(huì)角色
A.以人為本,救死扶傷
B.嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí),精益求精
C.平等交往,一視同仁
D.廉潔行醫(yī),遵紀(jì)守法
E.舉止端莊,語(yǔ)言文明
A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人權(quán)論
C.醫(yī)學(xué)公正論
D.醫(yī)者義務(wù)論
E.大醫(yī)精誠(chéng)論
A.繼續(xù)監(jiān)測(cè)生命體征
B.幫助病人術(shù)后恢復(fù)
C.嚴(yán)密觀察病人的病情
D.努力解除病人的不適
E.整理病歷分清責(zé)任
A.研究者的合理論證
B.嚴(yán)格篩選
C.動(dòng)物福利委員會(huì)的倫理審查
D.動(dòng)物飼養(yǎng)機(jī)構(gòu)的同意
E.動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的嚴(yán)格管理
最新試題
管理的基本道德要求有()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
下列哪幾個(gè)選項(xiàng)是醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容?()
為使醫(yī)務(wù)人員之間建立良好的醫(yī)際關(guān)系,要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循哪些醫(yī)際規(guī)范?()
現(xiàn)代臨床診療的倫理特點(diǎn)包括()。
手術(shù)前護(hù)理的主要內(nèi)容包括()。
在通常的或緊急的情況下,大多需要醫(yī)務(wù)人員采?。ǎ?,醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該能夠?yàn)樽约旱男袨闆Q策進(jìn)行倫理辯護(hù)。
下列()屬于活體器官移植的范圍。
在醫(yī)護(hù)倫理學(xué)中,公益包括()。
榮譽(yù)通過(guò)()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。