A、夏
B、商
C、堯舜禹時(shí)期
D、周
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A、人和上天的統(tǒng)一
B、疾敬德
C、人和神的統(tǒng)一
D、人和鬼合一
A.墨家
B.道家
C.儒家
D.法家
A、隨民愿
B、順自然
C、順天意
D、隨心意
A、“上薄拜神教,下防拜物教”
B、高揚(yáng)君權(quán)
C、以神為本
D、天有其時(shí),地有其財(cái),人有其治
A.《荀子》
B.《詩(shī)經(jīng)》
C.《尚書(shū)》
D.《書(shū)經(jīng)》
最新試題
在我們身邊,那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。()
美國(guó)單軌制的基礎(chǔ)教育特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段,以下哪些選項(xiàng)符合美國(guó)基礎(chǔ)教育分段的事實(shí)?()
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì),包括()。
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有()。
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
人的發(fā)展和其他自然物一樣,是一個(gè)“自然而然”發(fā)展變化的過(guò)程。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。()
中小學(xué)教師所從事的教育科學(xué)研究多屬于基礎(chǔ)研究。()