A、《老子注》
B、《淮南子》
C、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
D、《道德指歸》
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A、彭蒙、田駢和慎到
B、關(guān)尹、老聃
C、莊周
D、韓非子
A、內(nèi)丹派
B、外丹派
C、逍遙派
D、符祿派
A、《周易》
B、《老子》
C、《莊子》
D、《淮南子》
A、道法自然
B、道常無為
C、以動(dòng)制靜
D、出奇不備
最新試題
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類型?()
十九世紀(jì)的英國哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。()
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線式。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。()
教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。()
正常的師生關(guān)系,僅僅包括教師對(duì)學(xué)生、學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)知。()
在我們身邊,那些沒有接受過學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒有什么作用。()
下列選項(xiàng)哪些是數(shù)十年來發(fā)達(dá)國家小學(xué)教育發(fā)生的變化?()
最常見的課程的縱向結(jié)構(gòu)為()。