在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認(rèn)為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是（）。

（）不屬于中國封建社會學(xué)校的主要類型。

素養(yǎng)立意的教學(xué)目標(biāo)一旦知識化，就會蛻化“知識本位”教學(xué)。（）

泰勒認(rèn)為，課程評價的方式主要是紙筆測試。（）

”教師能夠?qū)τ谒\用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解，善于判斷不同媒介的教育價值，進(jìn)而選擇性地運用?！苯處煹拿浇樗仞B(yǎng)處于（）

課程即計劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會的總稱。（）

（）不屬于新中國成立以來教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。

根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。

（）主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點，主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。

知識掌握一般來看有三個層級：知識理解、知識遷移與知識創(chuàng)造。（）