單項選擇題戰(zhàn)國后期從正反兩方面總結(jié)儒家教育理論和經(jīng)驗，成為罕見的世界教育思想遺產(chǎn)的著作是（）。
A.《論語》
B.《學記》
C.《中庸》
D.《孟子》
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你可能感興趣的試題
1.單項選擇題提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人們的全部藝術(shù)”的教育家是（）。
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊科夫
2.單項選擇題認為“學生對教師必須保持一種被動的狀態(tài)”，提出“教師中心”觀點的教育家是（）。
A.赫爾巴特
B.杜威
C.夸美紐斯
D.斯賓塞
3.單項選擇題“四書”“五經(jīng)”是我國（）的教育內(nèi)容。
A.現(xiàn)代社會
B.奴隸社會
C.原始社會
D.封建社會
4.單項選擇題“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（）。
A.《說文解字》
B.《論語》
C.《孟子》
D.《四書集注》
5.單項選擇題我國的第一部馬克思主義教育學著作是()。
A．商務印書館編的《教育學》
B．凱洛夫的《教育學》
C．楊賢江《新教育大綱》
D．錢亦石的《現(xiàn)代教育原理》
最新試題
學生發(fā)展的個別差異性要求教育要堅持（）。
題型：單項選擇題
在當前，如果學校教育不能保證家長所期望的教學質(zhì)量，家長就有權(quán)拒絕送學齡兒童上學。
題型：判斷題
在任何歷史時期，教育都應先于經(jīng)濟而發(fā)展。
題型：判斷題
教育是科技發(fā)展的動力和源泉。
題型：判斷題
教育不是人類社會所特有的現(xiàn)象，早在人類出現(xiàn)之前，自覺的教育、指導和學習就已經(jīng)普遍地存在于動物界。從動物界分化出來以后，人類只不過繼承和改進了動物界業(yè)已存在的教育形式，使其獲得了一些新的性質(zhì)而已。
題型：判斷題
春秋時期的《學記》是罕見的世界教育思想遺產(chǎn)。
題型：判斷題
簡述政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用。
題型：問答題
古希臘教育以雅典和斯巴達兩個城邦為代表。其中，斯巴達教育目的是使子弟具有從事商業(yè)和政治活動的綜合能力。
題型：判斷題
分析上述材料，試述教育對人的發(fā)展有什么作用。
題型：問答題
下列說法中，對教育對人的發(fā)展起主導作用這一觀點理解不正確的一項是（）。
題型：單項選擇題