李大釗說(shuō)：“新歷史觀編成的歷史則不然，他教吾人以社會(huì)生活的動(dòng)因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天縱的圣哲，乃在社會(huì)生存的本身。一個(gè)智識(shí)的發(fā)見(jiàn)，技術(shù)的發(fā)明，乃至把是等發(fā)現(xiàn)發(fā)明致之予實(shí)用，都是像我們一樣的社會(huì)上的人人勞作的結(jié)果”。與李大釗所說(shuō)的“新歷史觀”相符的是（）。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的“三維目標(biāo)”強(qiáng)調(diào)：我國(guó)的時(shí)代精神的核心是（）。

“就歷史學(xué)而言，如果說(shuō)它是一門(mén)科學(xué)的話，它是一門(mén)從事評(píng)價(jià)的科學(xué)。”下列對(duì)此理解準(zhǔn)確的是（）。

對(duì)歷史課程資源的積極開(kāi)發(fā)與充分利用，是歷史教學(xué)順利進(jìn)行的（）條件。

傳統(tǒng)史學(xué)的研究對(duì)象側(cè)重于政治，尤重帝王將相、革命英雄，而今把衣食住行等內(nèi)容納入了史學(xué)研究的范疇，這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了（）。

下列哪個(gè)選項(xiàng)是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)“世界古代史”的新增內(nèi)容？（）

歷史教學(xué)活動(dòng)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生了解在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共。這體現(xiàn)了培養(yǎng)學(xué)生的（）。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》實(shí)施建議包括（）建議。①教學(xué)建議②教材編寫(xiě)建議③評(píng)價(jià)建議④課程資源開(kāi)發(fā)與利用

從全球史觀角度審視，新航路開(kāi)辟所產(chǎn)生的影響是（）。

（）關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，有利于及時(shí)揭示問(wèn)題、及時(shí)反饋、及時(shí)改進(jìn)教與學(xué)活動(dòng)。