在《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中的“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的陳述中使用“分析”“比較”等行為動詞的內(nèi)容為（）層次要求。

一個歷史小組在討論對李鴻章的評價時，發(fā)生了分歧：甲：沒有李鴻章就沒有中國的近代化。乙：李鴻章不但雙手沾滿了人民的鮮血，而且是一個大賣國賊。丙：李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動改變了傳統(tǒng)的“夷夏”觀，開明的士大夫和官僚們認(rèn)識到中國不再是“天朝上國”，而是世界各國的一員，并且是遠(yuǎn)不如西方各國富強(qiáng)的一員。?。豪铠櫿骂I(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動促進(jìn)了西方科學(xué)技術(shù)和其他社會事物的逐步傳人，在通商口岸、沿海地區(qū)，社會風(fēng)氣也開始發(fā)生了一些變化。以上幾位同學(xué)的評價可能運(yùn)用的歷史史觀的順序是（）。

新課程的總目標(biāo)是（）。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》實(shí)施建議包括（）建議。①教學(xué)建議②教材編寫建議③評價建議④課程資源開發(fā)與利用

下列哪個選項(xiàng)是《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對“世界古代史”的新增內(nèi)容？（）

李大釗說：“新歷史觀編成的歷史則不然，他教吾人以社會生活的動因，不在赫赫皇矣的天神，不在大澶天縱的圣哲，乃在社會生存的本身。一個智識的發(fā)見，技術(shù)的發(fā)明，乃至把是等發(fā)現(xiàn)發(fā)明致之予實(shí)用，都是像我們一樣的社會上的人人勞作的結(jié)果”。與李大釗所說的“新歷史觀”相符的是（）。

歷史習(xí)作主要包括學(xué)生撰寫的歷史小論文、歷史影視作品觀后感、歷史書籍等，是考查學(xué)生（）的能力的方式。

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》“實(shí)施建議”中包括的具體建議有（）。①教學(xué)建議②教材編寫建議③評價建議④課程資源開發(fā)與利用建議

簡述初中歷史課程的功能。

傳統(tǒng)史學(xué)的研究對象側(cè)重于政治，尤重帝王將相、革命英雄，而今把衣食住行等內(nèi)容納入了史學(xué)研究的范疇，這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了（）。