A、制度創(chuàng)新必須隨對(duì)象的變化而演進(jìn)
B、制度創(chuàng)新以制度為前提
C、制度創(chuàng)新要適合社會(huì)文化環(huán)境
D、新制度建立要依賴人們思維方式改造
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A、擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)
B、有效籌集社會(huì)資金
C、實(shí)行民主管理
D、促進(jìn)人才橫向流動(dòng)
A、娛樂的體驗(yàn)
B、教育的體驗(yàn)
C、逃避現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)
D、審美的體驗(yàn)
A、競(jìng)爭(zhēng)
B、顧客導(dǎo)向
C、工作流動(dòng)性的挑戰(zhàn)
D、環(huán)境的不確定性
A、原始性創(chuàng)新
B、漸近創(chuàng)新
C、激進(jìn)創(chuàng)新
D、整合性創(chuàng)新
A、研發(fā)產(chǎn)業(yè)
B、位階原理
C、資源共享
D、系統(tǒng)工程
最新試題
()說:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。
1939年美國人奧斯本創(chuàng)立的(),是世界上最早傳播的一種創(chuàng)造技法。
生態(tài)產(chǎn)業(yè)包括()
國家創(chuàng)新體系包括()子系統(tǒng)。
()是科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的支撐和保障。
《人間詞話》堪稱王國維文學(xué)批評(píng)的代表作,它熔中國古典文化和西方哲學(xué)、美學(xué)于一爐,獨(dú)樹一幟,構(gòu)筑一個(gè)以()為中心的文藝?yán)碚擉w系,這些概念是一種自學(xué)的創(chuàng)造。
()說:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。
國家創(chuàng)新體系是一個(gè)有效地推動(dòng)()的生產(chǎn)、傳播、轉(zhuǎn)移和應(yīng)用的體系。
()是科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的支撐和保障。
一個(gè)國家只有擁有強(qiáng)大的()能力,才能在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中把握先機(jī),贏得主動(dòng)。