A.理想的課程
B.正式的課程
C.領(lǐng)悟的課程
D.隱性的課程
E.運(yùn)作的課程
F.經(jīng)驗(yàn)的課程
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A.教學(xué)性目標(biāo)
B.行為目標(biāo)
C.生成性目標(biāo)
D.表現(xiàn)性目標(biāo)
A.分析情境
B.確定目標(biāo)
C.設(shè)計(jì)方案
D.解釋與實(shí)施
E.檢查、評價反饋與重建
A.基礎(chǔ)性和時代性相結(jié)合的準(zhǔn)則
B.學(xué)科化和生活化相統(tǒng)一的準(zhǔn)則
C.實(shí)用性與發(fā)展性相統(tǒng)一的原則
D.理論性與實(shí)踐性相結(jié)合原則
A.卡斯威爾
B.坎貝爾
C.博比特
D.查斯特
A.認(rèn)知領(lǐng)域
B.情感領(lǐng)域
C.動作技能領(lǐng)域
D.美育領(lǐng)域
最新試題
課程的定義是唯一的，是美國學(xué)者魯爾提出的。
英國的課程理論專家（）在其出版的《課程研究與教育規(guī)劃》一書中提出，應(yīng)從社會的、經(jīng)濟(jì)的、交流的、理智的、技術(shù)的、道德的、信仰的、美學(xué)的等八方面的影響因素考慮課程。
校本課程開發(fā)模式只有需求-主導(dǎo)這種模式。
心理學(xué)作為課程的理論基礎(chǔ)歷史悠久，其中（）是依據(jù)官能心理學(xué)提出體、德、智和諧發(fā)展。
持有“課程是經(jīng)驗(yàn)”觀點(diǎn)的學(xué)者包括（）等。
美國學(xué)者艾斯納將課程目標(biāo)分為兩種，即（）。
哲學(xué)是課程之根本理論基礎(chǔ)。
課程既非純粹的客觀事物，也非徹底的觀念形態(tài)。
古羅馬時期杰出的教育家和演說家昆體良的（）主要論述了演說的修養(yǎng)和方法問題，是西方最早的教育專著。
課程設(shè)計(jì)與評價過程模式的思想淵源可以追溯到盧梭及以后的進(jìn)步主義教育活動。