德國(guó)著名女革命家羅莎·盧森堡在評(píng)價(jià)十月革命時(shí)指出:“他們走在國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的前面,奪取了政權(quán)并且提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義這一實(shí)踐問(wèn)題,他們?cè)谌澜绨奄Y本和勞動(dòng)之間的決戰(zhàn)大大向前推進(jìn)了。”
在盧森堡看來(lái),十月革命()。
A.超越了時(shí)代要求
B.完成了工人階級(jí)愿望
C.具有啟發(fā)意義
D.違背了馬克思主義
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巴黎公社形成了異于“三權(quán)均衡”的“人民監(jiān)督”這一新型的權(quán)力制約機(jī)制。在馬克思看來(lái),公社的“人民監(jiān)督”像一個(gè)“倒金字塔”結(jié)構(gòu),與人民選舉的正“金字塔”結(jié)構(gòu)形成了權(quán)力對(duì)稱(chēng),有效地防止了官僚腐敗和權(quán)力失衡。
這表明巴黎公社()。
A.實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的絕對(duì)監(jiān)督
B.充分體現(xiàn)了人民民主原則
C.選舉權(quán)與監(jiān)督權(quán)相矛盾
D.堪稱(chēng)為科學(xué)社會(huì)主義典范
1847年,馬克思認(rèn)為“社會(huì)主義是中等階級(jí)(小工業(yè)家、小商人、學(xué)者、醫(yī)生)的運(yùn)動(dòng),而共產(chǎn)主義是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”,雖然馬克恩、恩格斯把他們的理論稱(chēng)為共產(chǎn)主義,但是他們并沒(méi)有放棄社會(huì)主義的名稱(chēng)。
這反映出馬克思和恩格斯()。
A.調(diào)整了工人階級(jí)的革命對(duì)象
B.認(rèn)為“社會(huì)主義”目標(biāo)也是共產(chǎn)主義
C.有聯(lián)合中等階級(jí)革命的要求
D.還未區(qū)分“社會(huì)主義”與共產(chǎn)主義
《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定:反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)的民主,主張工人、農(nóng)民的民主,打破地主、資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的和政治的權(quán)力,以除去反動(dòng)社會(huì)束縛勞動(dòng)者和農(nóng)民自由的一切障礙。
據(jù)此可知,這些規(guī)定()。
A.是對(duì)中共“一大”綱領(lǐng)的修正
B.鞏固了社會(huì)主義革命斗爭(zhēng)成果
C.有利于提高農(nóng)民的革命熱情
D.成為中共領(lǐng)導(dǎo)革命的指導(dǎo)思想
19世紀(jì)末以來(lái),中國(guó)民主發(fā)展過(guò)程中,既出現(xiàn)了民主與專(zhuān)制、民主共和與君主立憲的斗爭(zhēng),又出現(xiàn)了英國(guó)式立憲和日本式立憲、無(wú)政府主義和民主主義的對(duì)立。對(duì)于究竟在中國(guó)采取怎樣的政治體制,一直存在著爭(zhēng)論。
這些爭(zhēng)論()
A.使中國(guó)近代民主革命任務(wù)形成
B.深化了人們對(duì)民主觀念的理解
C.彌補(bǔ)了西方民主政治體制缺陷
D.有助于根除君主專(zhuān)制思想蔓延
李鴻章對(duì)與列強(qiáng)簽訂的條約認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了四個(gè)階段,即19世紀(jì)60年代以前的金帛議和,羈縻懷柔;19世紀(jì)70年伐的羈縻勿絕,恪守條約;19世紀(jì)80年代的援例訂約,追求平等;19世紀(jì)90年代及以后的放棄宗藩,謹(jǐn)守約章。
這些變化說(shuō)明李鴻章()
A.始終沒(méi)有接受西方政治思想
B.由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向了賣(mài)國(guó)
C.大國(guó)中心外交觀念逐步削弱
D.未盡到外交家應(yīng)盡之責(zé)
最新試題
巴黎公社形成了異于“三權(quán)均衡”的“人民監(jiān)督”這一新型的權(quán)力制約機(jī)制。在馬克思看來(lái),公社的“人民監(jiān)督”像一個(gè)“倒金字塔”結(jié)構(gòu),與人民選舉的正“金字塔”結(jié)構(gòu)形成了權(quán)力對(duì)稱(chēng),有效地防止了官僚腐敗和權(quán)力失衡。這表明巴黎公社()。
明成祖時(shí),宮中形成了比較穩(wěn)定的參議機(jī)構(gòu),用來(lái)彌補(bǔ)廢丞相后中樞決策留下的空缺,這個(gè)機(jī)構(gòu)就是“內(nèi)閣”,其性質(zhì)是內(nèi)廷秘書(shū)班子,這反映出“內(nèi)閣”()。
有學(xué)者認(rèn)為,就俾斯麥的君主制信念而言,“他身上寄宿著一個(gè)中世紀(jì)的靈魂”,“俾斯麥在實(shí)踐中走出了一條忽視甚至壓制自由民主、專(zhuān)注于資本主義和民族主義的強(qiáng)權(quán)道路”。他將人道主義貶低為無(wú)用的“廢話”。據(jù)此觀點(diǎn)可推知()
《中華蘇維埃共和國(guó)憲法大綱》規(guī)定:反對(duì)地主、資產(chǎn)階級(jí)的民主,主張工人、農(nóng)民的民主,打破地主、資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)的和政治的權(quán)力,以除去反動(dòng)社會(huì)束縛勞動(dòng)者和農(nóng)民自由的一切障礙。據(jù)此可知,這些規(guī)定()。
母系氏族公社的主要特征是()。
西周宗法制度規(guī)定,天子、諸侯等的職位,只有()有資格繼承。
柏拉圖曾描述:在雅典通過(guò)抽簽,任何一個(gè)公民一生至少有一次在議事會(huì)占有一席,進(jìn)入議事會(huì)沒(méi)有出身和財(cái)產(chǎn)的限制,對(duì)他們唯一的特殊要求就是能召之即來(lái),來(lái)之能用。這表明當(dāng)時(shí)雅典()
劉少奇在黨的“八大”政治報(bào)告中明確指出:“為了鞏固我們的人民民主專(zhuān)政……我們目前在國(guó)家工作中的迫切任務(wù)之一,是著手系統(tǒng)地制定比較完備的法律,建立我們國(guó)家的法制。”這主要是因?yàn)樾轮袊?guó)()。
西漢的都城是()。
以下屬于北京人生活,生產(chǎn)特征的是()。