對漫畫理解正確的是（）
①只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能推動個人和社會進(jìn)步
②對待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新
③實現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛
④社會實踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動力
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
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A.文化發(fā)展的基本途徑
B.文化發(fā)展的實質(zhì)
C.文化發(fā)展的根本途徑
D.文化進(jìn)步的標(biāo)志
關(guān)于文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系，正確的是（）
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
②離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木
③文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮
④社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.文化具有相對獨立性
B.市場對文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用
C.文化包含了意識形態(tài)的性質(zhì)的部分
D.文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟效益擺在首位
黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個名劇。這說明（）
①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②文化是人類社會特有的現(xiàn)象
③文化是人們社會實踐的產(chǎn)物④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展
A.①②
B.②④
C.③④
D.①③
“神七”成功發(fā)射和收回，是一曲科技強國、自主創(chuàng)新的壯麗頌歌。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述中正確的有（）
①創(chuàng)新就是要拋棄傳統(tǒng)觀念，推陳出新②創(chuàng)新就是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
③創(chuàng)新才能發(fā)展，發(fā)展要求創(chuàng)新④創(chuàng)新要求敢于進(jìn)行逆向思維
A.①②④
B.①③④
C.②③④
D.①②③④
《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》明確指出，要把文化創(chuàng)新作為“十一五”時期文化發(fā)展的重點。國家之所以重視文化創(chuàng)新，是因為（）
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②文化創(chuàng)新可以取代傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)文化的繁榮④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要保證
A.②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
2012年是詩圣杜甫誕辰1300周年。回答題。
A.以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價值追求
B.立足實踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
C.中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性
D.中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動中華文化從歷史走向未來
關(guān)于文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系，正確的是（）
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展②離開了文化創(chuàng)新，社會實踐就會成為無源之水、無本之木③文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮④社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
A.③④
B.①②③④
C.①②③
D.①④
最新試題
結(jié)合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱：“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明：“葛藤娃·阿明”，是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象，表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情；寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭；反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識，談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么？
請結(jié)合材料，指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料，運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
從“尋覓社會的真諦”的角度，結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度，談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
結(jié)合上述材料，運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運用人類社會基本矛盾的知識，談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。