A.開(kāi)展有益文化活動(dòng),提升公民文化素養(yǎng)
B.凈化社會(huì)文化環(huán)境,實(shí)現(xiàn)文明健康交往
C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)人的精神力量
D.創(chuàng)新文化傳播方式,推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新
B.客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉
C.繼承傳統(tǒng)文化就可以促進(jìn)文化的發(fā)展
D.要尊重和理解文化的差異和個(gè)性
A.取其精華,去其糟粕
B.推陳出新,革故鼎新
C.堅(jiān)決抵制外來(lái)文化的入侵
D.堅(jiān)持辯證否定觀,樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)
A.文化創(chuàng)新必須立足于社會(huì)實(shí)踐
B.文化創(chuàng)新才能促進(jìn)文化發(fā)展
C.文化發(fā)展必須對(duì)傳統(tǒng)文化批判繼承
D.博采眾長(zhǎng)對(duì)文化發(fā)展意義重大
A.文化創(chuàng)新的源泉
B.文化創(chuàng)新的根本途徑
C.文化創(chuàng)新的作用及意義
D.文化創(chuàng)新的方法
A.任何文化創(chuàng)新,都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
B.體現(xiàn)時(shí)代精神,是文化創(chuàng)新的重要追求
C.文化創(chuàng)新的過(guò)程是不同文化相互交流和融合的過(guò)程
D.立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上,文化創(chuàng)新的途徑還包括()
①對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行“取其精華、去其糟粕”的改造過(guò)程
②“推陳出新,革故鼎新”,創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程
③“面向世界,博采眾長(zhǎng)”
④排斥外國(guó)文化,發(fā)展本民族文化的過(guò)程
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
A.文化作品的創(chuàng)作離不開(kāi)創(chuàng)作者的靈感
B.文化作品的創(chuàng)作需要?jiǎng)?chuàng)作者的聰明才智
C.社會(huì)實(shí)踐是創(chuàng)作文化作品的源泉
D.文化的發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
B.社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)
C.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
D.文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐
鄭板橋以畫(huà)竹著稱(chēng)于世。他主張首先從生活入手做到“眼中有竹”,然后才把它變化為“胸中之竹”,最后落筆成為“手中之竹”。這對(duì)我們的啟示是()
①.藝術(shù)創(chuàng)造要根植于生活②.文化創(chuàng)新要以實(shí)踐為源泉
③.人民群眾是創(chuàng)新的主體④.摒棄傳統(tǒng)才能取得成就
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
最新試題
一個(gè)原本只能賣(mài)1元錢(qián)的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬(wàn)元的銷(xiāo)售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
閱讀材料,完成下列問(wèn)題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。從龍腦樟樹(shù)中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢(qián),紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱(chēng)龍腦“為百藥之先,萬(wàn)物中香無(wú)出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹(shù)在我國(guó)“銷(xiāo)聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹(shù)!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專(zhuān)業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬(wàn)畝龍腦樟樹(shù)原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開(kāi)發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫(kù),積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過(guò)電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
簡(jiǎn)要說(shuō)明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。
下圖為2012中國(guó)三明·世界客屬第25屆懇親大會(huì)吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來(lái)的。作品名稱(chēng):“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說(shuō)明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢(shì)頭;反映三明客家人對(duì)辦好世客會(huì)的堅(jiān)定信心及對(duì)自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)該創(chuàng)意的認(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類(lèi)社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理?
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。