近年來,熒屏盛行綜藝娛樂節(jié)目,從《超級(jí)女聲》到《中國好聲音》,從《開心辭典》到《一站到底》,從《非誠勿擾》到《百里挑一》,從《職來職往》到《非你莫屬》,無論央視,還是省級(jí)衛(wèi)視,為了提高收視率,盲目跟風(fēng)引進(jìn)國外節(jié)目,結(jié)果迷失自我。這種做法()
①看到了有選擇的引進(jìn)國外節(jié)目,會(huì)鞏固我國電視節(jié)目文化創(chuàng)新的根基
②強(qiáng)調(diào)了民族文化的主體意識(shí),有利于推動(dòng)我國電視行業(yè)的發(fā)展
③是封閉主義的表現(xiàn),不利于我國電視節(jié)目博采眾長
④具有反對(duì)民族虛無主義的傾向,認(rèn)為中國電視節(jié)目發(fā)展應(yīng)更注重原創(chuàng)
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
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“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,離不開文化創(chuàng)作者的聰明才智。”這種觀點(diǎn)()
①肯定了文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用
②否定了社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
③體現(xiàn)出社會(huì)存在是文化創(chuàng)新的動(dòng)力基礎(chǔ)
④承認(rèn)了人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
近年來,鄉(xiāng)村文化蓬勃發(fā)展,依托“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”在各村開展了以農(nóng)民為主體的各類文化活動(dòng)。“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”真正使農(nóng)民“舞”起來,體現(xiàn)了()
①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
②文化創(chuàng)新必須走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路
③大眾文化決定著我國文化的發(fā)展方向
④文化創(chuàng)新的靈感來自于文化藝術(shù)工作者
A.①②
B.②③
C.②④
D.①③
電視節(jié)目《中國達(dá)人秀》將鏡頭定格在平凡小人物身上,以現(xiàn)實(shí)的深度與情感的濃度穿透人性,以開放的創(chuàng)造精神與自覺的文化態(tài)度促成了“舶來品”的華麗轉(zhuǎn)身。《中國達(dá)人秀》的成功啟示我們()
①借鑒外來文化要堅(jiān)持以我為主、為我所用
②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
③進(jìn)行文化創(chuàng)新應(yīng)考慮到人民群眾對(duì)文化生活的基本需要
④文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
A.不同民族文化的逐漸融合
B.中華文化具有包容性
C.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一
D.文化交流要以我為主、為我所用
A.是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承
B.能促使我們面向世界博采眾長
C.是“封閉主義”的表現(xiàn)
D.是“歷史虛無主義”的表現(xiàn)
用中國畫表現(xiàn)環(huán)球風(fēng)情藝術(shù)展的作品使用了中國畫融合寫意、寫實(shí)、工筆、白描、巖彩、重彩等手法展示了世界各地的不同民族風(fēng)情,對(duì)中國畫家來說是個(gè)全新的嘗試。我們應(yīng)該這樣理解文化的創(chuàng)新()
①文化創(chuàng)新需要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化
②文化創(chuàng)新就是要摒棄傳統(tǒng)文化
③文化創(chuàng)新需要不同民族的文化相互交流、借鑒
④文化創(chuàng)新需要汲取人類一切文化成果
A.①②
B.②③
C.①④
D.①③
A.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又要體現(xiàn)時(shí)代精神
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力
C.文化只有不斷創(chuàng)新,才能充滿生機(jī)與活力
D.文化創(chuàng)新需要加強(qiáng)對(duì)外文化交流
“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。”這種觀點(diǎn)否定了()
①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用
②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
③社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②④
A.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng),推陳出新
B.文化創(chuàng)新的根本途徑是科技進(jìn)步
C.文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
D.文化創(chuàng)新要以我為主,為我所用
最新試題
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識(shí),探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合材料一,說明我國在對(duì)外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來,全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢(shì)而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí),就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識(shí),分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
對(duì)于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡要評(píng)述。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。