下圖是吳冠中的作品《家》,岸上白墻黑瓦的民居,用黑色錯(cuò)落地點(diǎn)出,強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫(huà)將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起,表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的特有意境。這說(shuō)明()
A.不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑
B.畫(huà)家的靈感是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉
C.文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng)
D.文化可以豐富人們的精神世界
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A.全面吸收各種藝術(shù)的特色
B.不斷推陳出新、博采其它藝術(shù)精華
C.推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展
D.保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊
A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段
A.正本清源,獨(dú)樹(shù)一幟
B.海納百川,有容乃大
C.薪火相傳,推陳出新
D.各美其美,和而不同
世界60%的動(dòng)漫作品來(lái)自日本,日本動(dòng)漫成為全球文化不是偶然的,其中非常重要的一點(diǎn)就是,它的題材來(lái)自全世界、面向全世界創(chuàng)作。中國(guó)的四大名著都有日本動(dòng)漫版,這啟示我們()
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要繼承傳統(tǒng),取其精華,去其糟粕
②在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中,要充分吸收外國(guó)文化的有益成果
③借鑒外來(lái)文化要以我為主,為我所用
④吸收外來(lái)文化不一定要保持民族特色
A.①③
B.②④
C.②③
D.③④
十八大報(bào)告指出:“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。”文化活力的增強(qiáng)離不開(kāi)文化創(chuàng)新。進(jìn)行文化創(chuàng)新要()
①促進(jìn)文化與科技和經(jīng)濟(jì)的融合,堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)效益放在首位
②正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕
③深化文化體制改革,進(jìn)行顛覆式改造
④反對(duì)全盤(pán)西化的民族虛無(wú)主義
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
與漫畫(huà)《三個(gè)和尚也有水喝》體現(xiàn)的文化生活道理一致的是()
A.我們要批判地繼承文化遺產(chǎn),“推陳出新”、“古為今用”
B.全面打破傳統(tǒng)才能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長(zhǎng)
D.創(chuàng)新源于人們的聰明才智
《小蘋(píng)果》因極具特色的復(fù)古曲風(fēng)、動(dòng)感韻律與朗朗上口的歌詞,成為新一代神曲,風(fēng)靡全球。與之同時(shí),源于韓國(guó)授權(quán)的《爸爸去哪兒》也火爆熒屏。這啟示我們繁榮我國(guó)文化應(yīng)()
①加強(qiáng)交流,積極引進(jìn)外來(lái)文化
②不斷創(chuàng)新,面向世界,博采眾長(zhǎng)
③注重包容性,相互借鑒,求同存異
④尊重多樣性,文化先是民族的,后是世界的
A.①③
B.②③
C.①④
D.③④
A.浙商文化在立足實(shí)踐中不斷創(chuàng)新
B.浙商精神來(lái)源于浙商的傳統(tǒng)文化
C.浙江學(xué)者專家是浙商文化創(chuàng)造的主體
D.浙商文化就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系
毛澤東也是詩(shī)詞大家。他在復(fù)《詩(shī)刊》主編臧克家的信中寫(xiě)道:“詩(shī)當(dāng)然應(yīng)以新詩(shī)為主體,舊詩(shī)可以寫(xiě)一些,但是不宜在青年中提倡,因?yàn)檫@種體裁束縛思想,又不易學(xué)。”對(duì)此理解正確的是()
①舊體詩(shī)是傳統(tǒng)文化,新詩(shī)是外來(lái)文化
②詩(shī)歌創(chuàng)作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求
③對(duì)待傳統(tǒng)文化要“推陳出新,革故鼎新”
④文化的形式要為內(nèi)容服務(wù)
A.①②
B.③④
C.②③④
D.①②④
某電視欄目用娛樂(lè)化的方式普及國(guó)學(xué)知識(shí),開(kāi)辟了一條全新的中華文化弘揚(yáng)之路:從廣大老百姓中尋找博古通今的國(guó)學(xué)高手,通過(guò)國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)技,使國(guó)學(xué)基礎(chǔ)文化深入人心。這說(shuō)明()
①大眾傳媒的發(fā)展給文化傳播帶來(lái)了可喜的變化
②只有不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)和活力
③傳統(tǒng)文化的價(jià)值取決于大眾傳媒的發(fā)展
④文化發(fā)展只要面向人民群眾,就能為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)
A.②③
B.①②
C.①③
D.③④
最新試題
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書(shū)”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?
閱讀材料,回答下列問(wèn)題。歷史表明,經(jīng)濟(jì)危機(jī)形成的倒逼機(jī)制,往往會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。安徽文化底蘊(yùn)深厚,文化資源豐富。近年來(lái),中共安徽省委、省政府提出并實(shí)施了“建設(shè)文化強(qiáng)省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實(shí)現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實(shí)力。2008年以來(lái),全球性金融危機(jī)“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機(jī)遇,逆勢(shì)而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請(qǐng)你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識(shí),就怎樣推動(dòng)安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門(mén)召開(kāi)會(huì)議,對(duì)新聞戰(zhàn)線開(kāi)展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來(lái)到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書(shū)寫(xiě)時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
閱讀材料二,回答下列問(wèn)題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說(shuō)明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。