最近一段時間,漢語中夾雜外語詞的現(xiàn)象成了輿論關(guān)注的焦點。有專家表示,漢語中大量使用外語詞,既破壞了漢語言文字的嚴(yán)整與和諧,破壞了漢語的“純潔”,也消解了中國文化精深而豐富的內(nèi)涵,不利于漢語的健康發(fā)展。這種觀點,在網(wǎng)上引起了不小的爭議。例如你不贊同專家觀點,其理由是()
①以包容的心態(tài)吸納一些外語詞,可以增強漢語的表現(xiàn)力
②學(xué)習(xí)和吸收外來文化的優(yōu)秀文明成果是文化創(chuàng)新的根基
③有選擇地吸收和借鑒外來文化,是文化自信的表現(xiàn)
④不同民族的文化可以相互敲合,走向同一
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
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A.以人為本,維護人民利益始終是中華文化的價值追求
B.中華文化的感召力源于中華民族的仁愛、中和的善良本性
C.立足實踐,反映人民的利益和呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒
D.中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來
A.文化創(chuàng)作的靈感直接來自實踐
B.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C.要汲取外來飲食文化中的長處
D.文化發(fā)展的實質(zhì)在于文化創(chuàng)新
中國紅歌會不同于其他的選秀節(jié)目那樣以流行和時尚為主,而是流行與經(jīng)典崇高的結(jié)合,獨樹一幟地創(chuàng)新了弘揚紅色文化、民族文化的形式。這主要說明()
①文化創(chuàng)新是發(fā)展社會主義先進文化的必由之路
②文化創(chuàng)新是色彩斑斕的文化生活的選擇
③文化創(chuàng)新要面向世界,博采眾長
④文化創(chuàng)新既要扎根傳統(tǒng)又要與時俱進
A.①④
B.①②
C.②③
D.③④
A.實踐是文化創(chuàng)新的目的
B.實踐是文化創(chuàng)新的源泉
C.實踐是文化創(chuàng)新的途徑
D.實踐是文化創(chuàng)新的手段
好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國的,功夫是中國的,熊貓是中國的,場景是中國的,但熊貓阿寶怎么看都不像中國的大俠。這告訴我們()
①文化符號比文化精神更重要
②繁榮我國文化可以借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念
③繁榮我國文化的關(guān)鍵是繼承我國的傳統(tǒng)文化
④文化既是民族的又是世界的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
中國古老的揚琴與印度的桑圖爾、塔布拉鼓相遇,會合奏出怎樣的美妙旋律?當(dāng)?shù)貢r間2012年4月4日,在印度“文化大都”加爾各答,中印兩國多位古典樂器演奏家齊聚一場名為“當(dāng)東方與東方相遇”的音樂會,為當(dāng)?shù)孛癖姺钌狭艘粓錾衿娴囊暵犑⒀?。材料表明(?br /> ①民族文化的發(fā)展必須依賴外來文化
②外來文化是民族文化發(fā)展的動力
③文化創(chuàng)新必須堅持繼承傳統(tǒng)、推陳出新
④文化創(chuàng)新必須堅持面向世界、博采眾長
A.①②
B.③④
C.①②③
D.②③④
在全球文化交流日益頻繁的背景下,我們要主動吸收異域文化的積極成分,但也絕不能失掉民族固有的文化血脈,喪失自己的主體性。材料表明()
①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
②學(xué)習(xí)外來文化要堅持以我為主、為我所用
③異域文化日漸成為我國文化發(fā)展的重要根基
④文化發(fā)展要反對“封閉主義”和“歷史虛無主義”
A.①②
B.②④
C.②③
D.①④
最新試題
結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么?
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎樱切侣剤蟮烙啦豢萁叩脑搭^活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調(diào)“走基層”?
結(jié)合上述材料,運用《文化生活》有關(guān)知識,請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?