2012年4月29日上午，以“相約狂歡昆明，體驗(yàn)七彩云南”為主題的2012年中國(guó)昆明國(guó)際文化旅游節(jié)昆明狂歡節(jié)啟動(dòng)。與往年一樣，今年的狂歡節(jié)依然把繼承保留與創(chuàng)新發(fā)展、民俗風(fēng)情與現(xiàn)代元素、本土文化和外域文化等進(jìn)行了有效融合，旨在讓國(guó)內(nèi)外游客全身心感受云南的歷史文化和民族風(fēng)情。這體現(xiàn)了（）
①本土文化與外域文化的差異不斷縮小②文化的繼承保留就是文化的創(chuàng)新發(fā)展
③文化要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展④文化發(fā)展要面向世界，博采眾長(zhǎng)
A.①②
B.②③
C.③④
D.①③
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《中國(guó)好聲音》這檔源于荷蘭的電視音樂(lè)節(jié)目，在吸收國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，立足自身特點(diǎn)，堅(jiān)持創(chuàng)新，追求節(jié)目質(zhì)量，以其獨(dú)特的平民情懷、草根意識(shí)和情感力量，既叫好又叫座，深受大眾喜愛(ài)。這表明（）
①吸收成功經(jīng)驗(yàn)是文化發(fā)展的動(dòng)力
②必須著眼于人民群眾的精神文化需求
③處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
④創(chuàng)新離不開文化的交流、借鑒和融合
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性
B.違背了“取其精華、去其糟粕”的原則
C.否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性
D.違背了各民族文化一律平等的原則
新疆克拉瑪依市精心打造的“文化一條街”以巧妙的構(gòu)思、完美的設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了中國(guó)園林的詩(shī)情畫意與西方園林的精致大氣的完美結(jié)合，體現(xiàn)了傳統(tǒng)中國(guó)文化與現(xiàn)代園林藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，推動(dòng)了城市文化品牌的形成和整體品位的提升。這主要說(shuō)明（）
①優(yōu)秀文化塑造完美人格
②文化的多樣性決定著文化的發(fā)展方向
③不同民族、不同國(guó)家的文化可以相互交融
④文化創(chuàng)新不能離開傳統(tǒng)文化
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.文化是對(duì)神的描繪
B.文化是神的恩賜
C.文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物
D.文化是動(dòng)物的反映
近年來(lái)，國(guó)產(chǎn)電視劇始終難以贏得國(guó)內(nèi)觀眾的喜愛(ài)，而韓劇《繼承者們》、《來(lái)自星星的你》等卻在中國(guó)內(nèi)地掀起了一股瘋狂的追韓潮。面對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)（）
①樹立文化自覺(jué)和文化自信，支持國(guó)產(chǎn)電視劇的發(fā)展
②自覺(jué)抵御韓劇入侵，繼承博大精深的中華文化
③堅(jiān)持兼收并蓄原則，推動(dòng)國(guó)產(chǎn)電視劇的創(chuàng)新
④韓劇是民族的，也是世界的，應(yīng)該鼓勵(lì)韓劇的發(fā)展
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)
C.文化創(chuàng)作者的靈感來(lái)自社會(huì)實(shí)踐
D.現(xiàn)代信息技術(shù)可以突破時(shí)空局限，最大限度地為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源
A.吸收外來(lái)文化是發(fā)展本民族文化的唯一基礎(chǔ)
B.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基本途徑
C.偉大人物是文化創(chuàng)新的主體
D.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
A.文化創(chuàng)新必須立足于傳統(tǒng)經(jīng)典
B.文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)民族文化的繁榮
C.應(yīng)該否定傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代文化
D.人民群眾真正需要的就是原創(chuàng)作品
最新試題
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會(huì)主題的確立反映了哪些道理？
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
結(jié)合材料，運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí)，談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。
結(jié)合材料一，分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
請(qǐng)結(jié)合材料，指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
對(duì)于我國(guó)古代的教育思想，人們有不同的看法。觀點(diǎn)一：中國(guó)古代的教育“重人倫，輕物理”，不利于自然科學(xué)的發(fā)展；在師生關(guān)系上，主張師道尊嚴(yán)，壓抑了學(xué)生的個(gè)性；在教學(xué)方法上注重死記硬背，不利于開發(fā)人的智力。所以，發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二：中國(guó)古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學(xué)”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實(shí)態(tài)度，“誨人不倦”的育人風(fēng)范，教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以，發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說(shuō)明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
結(jié)合材料一，說(shuō)明我國(guó)在對(duì)外文化傳播過(guò)程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系的。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
請(qǐng)你結(jié)合材料一，分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。