我國動漫產(chǎn)業(yè),起步并不比西方國家晚,但是發(fā)展的速度卻遠不及西方,特別是我們的近鄰日本。究其原因,就是創(chuàng)新精神不夠。用影視行業(yè)中的話說就是劇本創(chuàng)作的程式化,千篇一律,看了開頭就能猜出結(jié)尾。這給我們的啟示是()
①應(yīng)提高文化競爭力
②立足實踐,在內(nèi)容和形式上不斷進行文化創(chuàng)新
③借鑒吸收國外優(yōu)秀文化,推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化
④充分弘揚民族精神,全面繼承傳統(tǒng)文化
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
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A.文化平等尊重差異文化趨同
B.文化傳承文化融合文化滲透
C.文化多樣性文化借鑒推陳出新
D.文化平等求同存異文化融合
A.商業(yè)貿(mào)易是成為文化傳播的重要途徑
B.科技進步是推動文化發(fā)展的決定因素
C.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮
D.傳媒文化是中華文化復(fù)興的必然選擇
五四運動時期,有人提出:“東西文明有根本不同之點,即東洋文明主靜,西洋文明主動是也。”“一為自然的,一為人為的;一為安息的,一為戰(zhàn)爭的;一為消極的,一為積極的;一為依賴的,一為獨立的;一為因襲的,一為創(chuàng)造的……”。材料中的觀點表面看似有一定道理,但從實質(zhì)上說是錯誤的,因為這種觀點()
①過多強調(diào)自我,拒絕文化的借鑒和融合
②一味推崇外來文化,是“民族虛無主義”的體現(xiàn)
③從根本上否定了東方文化絢麗的內(nèi)涵和無窮的魅力
④缺乏文化的包容性,排除異己,孤芳自賞
A.①②③
B.②③
C.③④
D.①②④
A.文化遺產(chǎn)是民族情感的集中表達
B.實現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長
C.文化創(chuàng)新的實質(zhì)就在于文化發(fā)展
D.文化多樣性是中華文化的基本特征
A.新興媒體已成為文化傳播的主要手段
B.科技進步是推動文化發(fā)展的決定性因素
C.新傳媒文化代表先進文化的前進方向
D.文化創(chuàng)新能夠促進文化的發(fā)展和繁榮
圖8是著名畫家吳冠中最具代表性的作品之一。它采用油畫的形式,即展現(xiàn)了西方繪畫的形式美,又表現(xiàn)出了傳統(tǒng)中國國畫的意境。這說明()
A.文化的多樣性是人類社會的基本特征
B.傳統(tǒng)文化是民族生存發(fā)展的精神紐帶
C.文化創(chuàng)新要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又要博采眾長
D.推陳出新,革故鼎新是文化發(fā)展的根本途徑
費孝通先生說:“文化是人為的,也是為人的。”“人為”的文化必須源于生活,“為人”的文化能夠更好地造福生活。沒有生活的哺乳,文化創(chuàng)新難免營養(yǎng)不良,乃至枯萎?dāng)⊥?。材料說明()
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②進行文化創(chuàng)新必須要博采眾長
③立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑④文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
A.①②④
B.②③④
C.①②③
D.①③④
最新試題
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?
素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
結(jié)合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
據(jù)材料二,運用文化創(chuàng)新與中華文化的知識,分析《美麗中國》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
請你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊含的中華文化特征。
結(jié)合材料一,并運用所學(xué)文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新
結(jié)合上述材料,運用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動漫的意義。