京劇藏戲《文成公主》中,藏戲與京劇相結(jié)合,劇中松贊干布演唱的藏戲和文成公主演唱的京劇巧妙結(jié)合,別具韻味。因此,京劇藏戲《文成公主》獲得2013年第26屆中國戲劇梅花獎。從中我們可以感受到()
①文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長②中華文化具有獨(dú)樹一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的特點(diǎn)
③文化創(chuàng)新需要民族文化間的借鑒與融合④中華文化具有求同存異、兼收并蓄的特點(diǎn)
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則
B.堅(jiān)持古為今用,大力開發(fā)利用文化遺產(chǎn)
C.堅(jiān)決抵制歷史虛無主義和民族封閉主義
D.吸納傳統(tǒng)文化精髓,警惕迷失文化發(fā)展方向
文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先,是最需要創(chuàng)新的領(lǐng)域。這說明()
①推動文化創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路②推動文化發(fā)展,關(guān)鍵在于創(chuàng)新
③創(chuàng)新是發(fā)揮文化作用的基礎(chǔ)④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.人們的精神文化需求與評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是文藝創(chuàng)新的源泉
B.從人民的實(shí)踐中汲取營養(yǎng)才能使藝術(shù)創(chuàng)作更具活力
C.在交流中相互借鑒,取長補(bǔ)短是文化創(chuàng)新的根本途徑
D.文化生活需要的多層性決定人們文化評價(jià)的多元化
A.文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿足更多人的需要
B.借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
C.文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時(shí)代元素
D.文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長
下圖漫畫《氣死司馬遷》的寓意在于()
A.中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深
B.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新
C.文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛
B.影視文化的國際影響力較強(qiáng)
C.影視文化在創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)發(fā)展
D.科技文明程度達(dá)到全新水平
依據(jù)北京2012年“7·21”大雨中真實(shí)感人事跡創(chuàng)作而成的系列微電影《大雨》,講述了現(xiàn)實(shí)生活中人們團(tuán)結(jié)互助、共抗災(zāi)害的感人故事。承載主流價(jià)值的微電影可以()
①通過有限的篇幅傳播厚德理念②傳遞社會正能量的公益觀念
③宣傳中華傳統(tǒng)文化的先進(jìn)性④主導(dǎo)人們的價(jià)值取向
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
唐文化的宏大氣魄正體現(xiàn)在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)、語言學(xué)、音樂和美術(shù),如同“八面來風(fēng)”,從唐帝國開啟的國門一擁而入,首都長安則是那一時(shí)代中外文化匯聚的中心。以上材料可以看出唐文化繁榮的原因有()
①吸收外來先進(jìn)文化進(jìn)行民族文化的整合創(chuàng)新
②在尊重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,博采眾長
③與其他民族文化相互交流、借鑒融合
④社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的源泉
A.②③
B.②③④
C.①②③④
D.①②③
《星球大戰(zhàn)》是美國著名經(jīng)典電影。芬蘭Rovio公司把這部電影的精華融合到熱門游戲《憤怒的小鳥》中,制作了《憤怒的小鳥:星球大戰(zhàn)》游戲,獲得巨大成功。這表明()
①文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是博采眾長②要正確處理好流行文化與經(jīng)典文化的關(guān)系
③博采眾長要以我為主,為我所用④要正確處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.正確。因?yàn)檫^“洋節(jié)”也有利于中西文化交流
B.錯(cuò)誤。因?yàn)檫^“洋節(jié)”不利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化
C.正確。因?yàn)檫^“洋節(jié)”把當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合了起來
D.錯(cuò)誤。因?yàn)檫^“洋節(jié)”沒有處理好民族文化和外來文化的關(guān)系
最新試題
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
運(yùn)用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
“中國人口普查——2010”標(biāo)志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運(yùn)用文化生活知識,探究第六次人口普查標(biāo)志的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識,請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個(gè)由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個(gè)卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅(jiān)定信心及對自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識,分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
結(jié)合材料,就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議