唐文化的宏大氣魄正體現(xiàn)在以博大的胸襟廣為吸收外域文化。南亞的佛學(xué)、歷法、醫(yī)學(xué)、語言學(xué)、音樂和美術(shù),如同“八面來風(fēng)”,從唐帝國開啟的國門一擁而入,首都長安則是那一時代中外文化匯聚的中心。以上材料可以看出唐文化繁榮的原因有()
①吸收外來先進文化進行民族文化的整合創(chuàng)新
②在尊重中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,博采眾長
③與其他民族文化相互交流、借鑒融合
④社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉
A.②③
B.②③④
C.①②③④
D.①②③
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《星球大戰(zhàn)》是美國著名經(jīng)典電影。芬蘭Rovio公司把這部電影的精華融合到熱門游戲《憤怒的小鳥》中,制作了《憤怒的小鳥:星球大戰(zhàn)》游戲,獲得巨大成功。這表明()
①文化發(fā)展的實質(zhì)是博采眾長②要正確處理好流行文化與經(jīng)典文化的關(guān)系
③博采眾長要以我為主,為我所用④要正確處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.正確。因為過“洋節(jié)”也有利于中西文化交流
B.錯誤。因為過“洋節(jié)”不利于弘揚傳統(tǒng)文化
C.正確。因為過“洋節(jié)”把當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合了起來
D.錯誤。因為過“洋節(jié)”沒有處理好民族文化和外來文化的關(guān)系
A.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
B.藝術(shù)的生命力在于不斷創(chuàng)新
C.文化創(chuàng)新可以促進社會實踐的發(fā)展
D.文化發(fā)展的根本目的就是藝術(shù)創(chuàng)新
“文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感,主要靠文化創(chuàng)作者的聰明才智。”這種觀點否定了()
①文化創(chuàng)作者在文化創(chuàng)新中的作用②社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
③文化創(chuàng)新的作用和意義④人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
A.①③
B.②④
C.①④
D.②③
A.失去源泉
B.失去動力
C.失去根基
D.失去靈感
A.文化發(fā)展是文化創(chuàng)新的內(nèi)在動力
B.守舊主義和封閉主義是文化創(chuàng)新的障礙
C.文化創(chuàng)新能促進社會實踐的發(fā)展
D.體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求
“無論您的五官會跳舞還是脖子會唱歌,只要您肯秀出絕活,就有機會登上《我要上春晚》的舞臺。只要您身懷絕技,富有創(chuàng)意,擁有夢想,您就是我們要找的人!”這則“開門辦春晚”的廣告啟示我們()
①實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要摒棄傳統(tǒng)、標新立異
②要發(fā)展多類型、多風(fēng)格的文化滿足人民的需求
③要發(fā)揮人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用
④文化發(fā)展要追求指導(dǎo)思想的多元化
A.①②
B.③④
C.②③
D.①④
A.文化源于人民群眾的生活實踐
B.流行文化具有更恒久的價值
C.網(wǎng)絡(luò)成為文化傳播最主要手段
D.文化創(chuàng)新是文化繼承的前提
A.民族節(jié)日不應(yīng)該在繼承中發(fā)展
B.文化只有不斷創(chuàng)新,才能充滿生機和活力
C.只有利用網(wǎng)絡(luò),才能實現(xiàn)文化的創(chuàng)新
D.“網(wǎng)上過年”已經(jīng)取代了傳統(tǒng)過年的方式
A.繼承傳統(tǒng)
B.全盤否定
C.面向世界,博采眾長
D.推陳出新
最新試題
結(jié)合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經(jīng)濟危機形成的倒逼機制,往往會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn)生“洗牌效應(yīng)”,為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風(fēng)勁吹”,安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結(jié)合《文化生活》的相關(guān)知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。
結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時起,龍腦樟樹在我國“銷聲匿跡”了,我國所需龍腦不得不長期依賴進口。1988年我國發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實驗室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國第一個龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
結(jié)合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的。
“中國人口普查——2010”標志,以漢字“人”和國畫“中式民居”及英文字母“C”為主要圖形元素,以國旗顏色為主要色彩。書畫風(fēng)格的“人”字抽象化為萬里城圖形,具有典型的中國特色,兩條環(huán)繞的彩帶源于英文字母“C”,代表“CHINA”和“CENSUS”,在體現(xiàn)了“2010年中國人口普查”的主題概念及與國際接軌的普查概念。(census人口普查)運用文化生活知識,探究第六次人口普查標志的設(shè)計理念是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
運用辯證否定觀的知識,說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?