A.民族節(jié)日不應(yīng)該在繼承中發(fā)展
B.文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力
C.只有利用網(wǎng)絡(luò)，才能實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新
D.“網(wǎng)上過年”已經(jīng)取代了傳統(tǒng)過年的方式
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A.繼承傳統(tǒng)
B.全盤否定
C.面向世界，博采眾長
D.推陳出新
A.沒有文化的繼承，就沒有文化的積累
B.繼承是發(fā)展的必要前提
C.文化的發(fā)展與創(chuàng)新就是要完全拋棄傳統(tǒng)文化
D.對于傳統(tǒng)文化要不斷推陳出新、革故鼎新
A.源于時(shí)代的智慧，推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)
B.彰顯時(shí)代的精神，創(chuàng)造時(shí)代的未來
C.反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向
D.源于時(shí)代的實(shí)踐，引導(dǎo)時(shí)代的發(fā)展
2014年央視春晚，由匈牙利人演繹的舞蹈《符號中國》，以其獨(dú)特的創(chuàng)意和充滿中國元素的畫面，令我們倍感親切又耳目一新。這說明（）
①各國文化既相互交流又逐漸趨同
②文化既是民族的又是世界的
③理論創(chuàng)新是社會變革和發(fā)展的先導(dǎo)
④創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
全國政協(xié)委員梁曉聲自20世紀(jì)90年代后期轉(zhuǎn)向非虛構(gòu)寫作，從社會小切口觀察、思考轉(zhuǎn)型社會的生態(tài)。他說：“作家應(yīng)該手握兩支筆，一方面寫文學(xué)作品，一方面對社會發(fā)言”。這說明（）
①文學(xué)創(chuàng)作要適應(yīng)新情況、回答新問題②文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的動(dòng)力和源泉
③文學(xué)創(chuàng)作要增強(qiáng)社會責(zé)任感④非虛構(gòu)作品是人民大眾喜聞樂見的
A.①③
B.②④
C.②③
D.①④
漢沽版畫多以漢沽地區(qū)鹽場、化工、農(nóng)業(yè)、漁業(yè)的勞動(dòng)和生活為題材，吸收了中國民間傳統(tǒng)藝術(shù)及西方藝術(shù)的創(chuàng)作手法，運(yùn)用新材料、新技巧，采用木刻、紙版、絲漏版和油印、水印等表現(xiàn)形式創(chuàng)作，深受百姓喜愛。漢沽版畫的成功表明（）
①繪畫是中華文明的重要標(biāo)志②只要博采眾長就能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新
③文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承④藝術(shù)創(chuàng)作要立足于人民群眾的實(shí)踐
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
讀圖.某地以“社會主義核心價(jià)值觀”為內(nèi)容的年畫公益廣告被印上紙杯，廣為使用。這種做法體現(xiàn)了（）
①實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新②藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐活動(dòng)的發(fā)展
③人們對傳統(tǒng)文化的崇拜④人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
A.①③
B.①④
C.②③
D.②④
“漢字畫”在借鑒了版畫、篆刻等技法及構(gòu)圖觀念的基礎(chǔ)上將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國畫的意境結(jié)合起來，獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫的成功在于（）
①保持特色，全面弘揚(yáng)②面向世界，博采眾長
③繼承傳統(tǒng)，推陳出新④兼收并蓄，融會貫通
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
B.文化繼承性是文化創(chuàng)新的根基
C.文化民族性是文化創(chuàng)新的重要追求
D.文化包容性是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
A.可以推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展
B.能夠促進(jìn)民族文化的發(fā)展
C.確保了民族文化的生命力
D.取決于文化內(nèi)容形式變化
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文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理？運(yùn)用人類社會基本矛盾的知識，談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合材料，就更好的弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署，該項(xiàng)活動(dòng)在全社會引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?；鶎?，是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學(xué)校廠礦，遠(yuǎn)涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時(shí)代風(fēng)貌，回應(yīng)了社會關(guān)切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”？
結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度回答，歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理？
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前，安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)，正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略，把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn)，大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中，全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè)，發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料，說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的？
結(jié)合上述材料，運(yùn)用哲學(xué)知識分析說明創(chuàng)新對動(dòng)漫的意義。
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。
運(yùn)用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識，分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。