單項(xiàng)選擇題吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一,他的作品兼容中西、個(gè)性突出,具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色。據(jù)此回答下列問(wèn)題。“風(fēng)箏不斷線”是吳冠中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的原則,他將從生活中升華了的作品比作“風(fēng)箏”,“風(fēng)箏”升空要高,但不能斷線,因?yàn)槟鞘桥c人民的感情之線,是啟示作者靈感的生活之線,這生活的源頭不能斷,要時(shí)刻默念著自己的中國(guó)心、民族情、鄉(xiāng)土音。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()

A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性
C.藝術(shù)源于生活、高于生活
D.只有來(lái)自實(shí)踐的認(rèn)識(shí)才能促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展


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2.單項(xiàng)選擇題在學(xué)習(xí)借鑒其他外來(lái)文化優(yōu)秀成果時(shí),我們要()

A.以我為主、為我所用
B.一味推崇、否定傳統(tǒng)
C.全部拿來(lái)、盡情吸收
D.拒絕接受、全面復(fù)古

4.單項(xiàng)選擇題走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn),關(guān)鍵是()

A.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神
B.樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信
C.增強(qiáng)全民族的文化創(chuàng)造活力
D.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

8.單項(xiàng)選擇題東漢時(shí)期,由于佛教傳入,在儒、佛對(duì)立融合的基礎(chǔ)上,儒學(xué)本身有了新的創(chuàng)造,與此同時(shí),佛教中國(guó)化也在中國(guó)歷史的隧道中行進(jìn)著。據(jù)此可知()

A.文化發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)文化融合的過(guò)程
B.中華文化的包容性促進(jìn)中外文化的發(fā)展
C.文化融合往往是改造創(chuàng)新文化的過(guò)程
D.文化的包容性賦予中華文化永恒生命力

最新試題

請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。

題型:?jiǎn)柎痤}

一個(gè)原本只能賣(mài)1元錢(qián)的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價(jià)值幾十元的搶手貨;幾張看似簡(jiǎn)單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動(dòng)了數(shù)千萬(wàn)元的銷(xiāo)售收人……2009中國(guó)杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國(guó)國(guó)家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長(zhǎng)17.6%,比全市GDP增速高出6.6個(gè)百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí),為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。

題型:?jiǎn)柎痤}

巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒(méi)有離開(kāi)巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問(wèn)交談,有時(shí)甚至詢問(wèn)過(guò)路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書(shū)”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類(lèi)社會(huì)基本矛盾的知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“全面深化改革關(guān)系黨和國(guó)家工作全局”的理解。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O(píng)果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示

題型:?jiǎn)柎痤}