云南省麗江的納西古樂源于漢族的洞經(jīng)音樂和皇經(jīng)音樂，相傳為宋樂。整個樂曲分為“神州”和“華通”兩個大調(diào)，并根據(jù)不同內(nèi)容分為“清河老人”“小白梅”“水龍吟”等五十多個小調(diào)。由于這套樂曲長期在納西族地區(qū)廣泛演奏，在流傳中逐步融合了納西族的格調(diào)。由此可見，納西古樂（）
①具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由麗江地理環(huán)境決定的
②具有強大生命力，是促進麗江經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力
③具有鮮明的民族特色，是中華文明的重要組成部分
④具有悠久的歷史，是納西族人民長期社會實踐的產(chǎn)物

今年，湖南衛(wèi)視全新親子互動節(jié)目《爸爸去哪兒》自從播出后，就獲得了廣泛好評。但也因此背上了“引進”的“原罪”――“還不都是引進國外的”、“我們怎么都開發(fā)不出一檔自己的節(jié)目”，類似的議論聲，從一開始就不絕于耳。你認為我們怎樣才能開發(fā)出屬于自己的高水平的電視節(jié)目（）
①立足于社會實踐，因為社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉
②“取其精華、去其糟粕”，改造中國傳統(tǒng)文化
③照搬外國優(yōu)秀文化
④堅持“守舊主義”、“封閉主義”

徐悲鴻是融匯中西、縱貫古今的繪畫大師，他擅長素描、油畫和中國畫。在創(chuàng)作中，他將西方藝術(shù)手法融入中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的風格。這表明（）
①文化創(chuàng)新的重要性②傳統(tǒng)文化與時代精神相結(jié)合的重要性
③不同民族文化相互交流、借鑒與融合的重要性④“以我為主、為我所用”的重要性

趙本山之所以能有今天的成就，源于他始終對農(nóng)村、農(nóng)民懷有很深的感情，從黑土地上獲得了豐富的營養(yǎng)，從民間文化中汲取精華，黑土地上滋生出的民間藝術(shù)正是他藝術(shù)創(chuàng)作中割不斷的血脈。這一事實說明（）
①社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力②文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展
③文化創(chuàng)作來自于文化創(chuàng)作者的靈感④條件差的農(nóng)村也能搞好精神文明建設

近年來，四川省許多城市開展了城市精神的討論和提煉活動。如廣安的“崇先仰圣、創(chuàng)業(yè)求新、堅韌求是、包容誠信”；南充的“上善若水、潤物不爭、大志致遠、服務篤信”；……這些城市精神表明（）
①文化要在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新
②任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承
③體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求
④面向世界，博采眾長，全面吸收中外一切文化

下圖《人長壽》是藝術(shù)大師齊白石的篆刻作品。齊白石出身貧寒，學過木匠，推崇“獨造”，將砍柴的刀法用于篆刻，其篆刻作品取漢隸碑篆法，成為“單刀法”篆刻的確立者和典型代表。藝術(shù)大師的成就表明（）