栩栩如生的剪紙、巧奪天工的刺繡、自由翱翔的風(fēng)箏、精美絕倫的掐絲……隨著近年來(lái)中國(guó)文化走出去腳步的不斷加快,中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在海外贏(yíng)得了大批“粉絲”。中國(guó)文化走出去有利于()
①在世界上占據(jù)主導(dǎo)地位②促進(jìn)世界文化的發(fā)展
③吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果④增強(qiáng)中華文化影響力
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
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2013年5月11日—17日,德國(guó)馬爾巴赫市席勒中學(xué)17名師生對(duì)銅陵市一中進(jìn)行了為期一周的文化交流訪(fǎng)問(wèn)活動(dòng)。銅陵市一中給這些學(xué)生開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)、中國(guó)民樂(lè)、武術(shù)、書(shū)法、剪紙、中國(guó)象棋等課程,受到德國(guó)師生的歡迎,激發(fā)了他們對(duì)中國(guó)文化濃厚的興趣。這說(shuō)明()
①教育是文化傳播的重要途徑②傳統(tǒng)文化是健康有益的
③文化越是民族的,也就越是世界的④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
A.①②
B.①④
C.②④
D.①③
客家人“根在河洛”,南遷過(guò)程中不同支系的客家人主體承襲了古河洛文化,也不斷吸收和融合南方土著民族的古越文化和畬族、瑤族等文化,形成了各具特色的文化風(fēng)格??图椅幕男纬蛇^(guò)程說(shuō)明()
①任何時(shí)代的文化都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承
②文化在相互交流融合過(guò)程中逐步失去其原有的特點(diǎn)
③環(huán)境影響文化,文化創(chuàng)新被動(dòng)地反映環(huán)境的變化
④受歷史、地理因素的影響,文化具有明顯的區(qū)域特征
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.文化創(chuàng)新來(lái)自社會(huì)實(shí)踐
B.文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮
C.文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新
D.文化創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果
A.藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新,文化的生命在于創(chuàng)新
B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力
C.文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
D.要向人民群眾學(xué)習(xí),在實(shí)踐中創(chuàng)新
“李杜詩(shī)篇萬(wàn)古傳,至今已覺(jué)不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”這篇《論詩(shī)》道出了文化發(fā)展和規(guī)律——不斷創(chuàng)新,永無(wú)止境。要進(jìn)行文化創(chuàng)新,就必須()
①繼承傳統(tǒng),推陳出新②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過(guò)程中繼承
③面向世界,博采眾長(zhǎng)④積極參加社會(huì)實(shí)踐
A.③④
B.②③④
C.①②③
D.①②③④
A.創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一
B.建筑藝術(shù)對(duì)建筑業(yè)有重大的指導(dǎo)作用
C.人的認(rèn)識(shí)來(lái)源于客觀(guān),靈感來(lái)源于主觀(guān)
D.人們可以根據(jù)自己的需要?jiǎng)?chuàng)造出新的聯(lián)系
好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的,功夫是中國(guó)的,熊貓是中國(guó)的,場(chǎng)景是中國(guó)的,但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們()
①文化符號(hào)比文化精神更重要②繁榮我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念
③繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化④文化既是民族的又是世界的
A.①②
B.②④
C.①③
D.③④
A.文化創(chuàng)新離不開(kāi)文化的繼承和借鑒
B.傳統(tǒng)建筑是民族文明程度的重要標(biāo)志
C.文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)化實(shí)踐
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)的穩(wěn)定性
“海派清口”是從上海的單口滑稽、北京的單口相聲等表演形式中汲取精華發(fā)展而成的,其內(nèi)容涉及社會(huì)熱點(diǎn),傳播的是快樂(lè)的思維方式和幽默的人生態(tài)度,因而深受觀(guān)眾喜愛(ài)。這啟示我們()
①發(fā)展大眾文化需要采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式②文化創(chuàng)新要以社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)
③大眾文化要在博采眾長(zhǎng)中漸趨統(tǒng)一④文化創(chuàng)新要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
最新試題
請(qǐng)從哲學(xué)角度談?wù)剟?chuàng)新的重要作用。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說(shuō)明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。
據(jù)材料二,運(yùn)用文化創(chuàng)新與中華文化的知識(shí),分析《美麗中國(guó)》演出所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料一,運(yùn)用《文化與生活》的知識(shí),說(shuō)明為什么要充分釋放居民的文化消費(fèi)需求?
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說(shuō)明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀(guān)點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開(kāi)發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀(guān)點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀(guān)點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。
請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國(guó)最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀(guān)分析為什么科研人員能夠成功開(kāi)發(fā)龍腦