全國動漫企業(yè)座談會指出,動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展關(guān)鍵靠創(chuàng)意,動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和生活實(shí)踐,創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。這體現(xiàn)了()
①立足社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
③文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的實(shí)際需要
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
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下列選項(xiàng)能體現(xiàn)下圖漫畫寓意的有()
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要避免出現(xiàn)與過去重復(fù)的東西
②漠視對傳統(tǒng)文化的繼承就失去了文化創(chuàng)新的動力
③不符合社會發(fā)展要求的傳統(tǒng)文化是我們前進(jìn)的包袱
④創(chuàng)新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保證
A.①③
B.②④
C.①②
D.③④
A.中華文化源遠(yuǎn)流長博大精深
B.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化創(chuàng)新
C.文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
A.全面吸收各種藝術(shù)的特色
B.不斷推陳出新、博采眾長
C.推動社會實(shí)踐的發(fā)展
D.保持傳統(tǒng)藝術(shù)不受其他藝術(shù)的沖擊
打工文化是與打工潮相伴而生的一種文化形態(tài),它既不屬于農(nóng)村也不完全屬于城市,是從打工者群體中自發(fā)生長起來的。打工文化的興起表明()
①社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
②人口遷徙是文化傳播的重要途徑
③人民大眾是文化的創(chuàng)造主體
④文化對人具有潛移默化的影響
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.一味固守本民族的傳統(tǒng)文化
B.一味推崇外來文化
C.未能堅(jiān)持“取其精華、去其糟粕”的原則
D.拒絕接受外來文化
A.人的需要
B.客觀事物本身
C.社會實(shí)踐
D.創(chuàng)作者的頭腦
2012年,《江南style》僅用86天,便獲得超4億點(diǎn)擊量,堪稱奇跡。有評論認(rèn)為,縱觀《江南style》的MV,你會發(fā)現(xiàn)除了東方面孔和幾個韓文外,幾乎看不出什么韓國烙印,編曲完全是歐美流行范兒,所以,東西方觀眾接受起來完全沒有什么沖突感,因而促成了全球流行。這表明()
①民族的才是世界的
②現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播
③文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長
④大眾喜聞樂見的文化就是先進(jìn)文化
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化,革故鼎新
B.世界文化具有普遍性,民族文化具有特殊性
C.求同存異,維護(hù)我國的文化安全
D.要汲取世界各民族文化的長處,也要保持本民族文化的特色
A.文化創(chuàng)新要立足于社會實(shí)踐
B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
C.大眾傳媒是文化傳播的主要途徑
D.文化為社會發(fā)展提供精神動力
某衛(wèi)視《中國好聲音》節(jié)目入選2012年十大文化事件?!吨袊寐曇簟窂?qiáng)調(diào)現(xiàn)場的沖突性、選手的實(shí)力與情感,剔除了以往綜藝節(jié)目中過于陳舊的“秀”的套路,把好聲音作為評判的唯一標(biāo)準(zhǔn),使其迅速超越其它選秀類節(jié)目。這啟示我們()
①文化建設(shè)要堅(jiān)持以人為本,貼近生活、貼近群眾
②文化創(chuàng)新要立足社會實(shí)踐,推動傳統(tǒng)文化的發(fā)展
③文化作品的生命力在于創(chuàng)新
④對待傳統(tǒng)文化要批判性地繼承,注入時代元素
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
最新試題
素有“東方芭蕾”美譽(yù)的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經(jīng)過漫長的演進(jìn),其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術(shù)。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團(tuán)的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進(jìn)中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀(jì)初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術(shù),近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機(jī)制,加強(qiáng)交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結(jié)合文化生活知識,簡要概述社會實(shí)踐在花鼓燈藝術(shù)發(fā)展歷程中的作用。
簡要說明人們怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設(shè)計(jì)是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達(dá)了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅(jiān)定信心及對自己美好家園的自豪感。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的有關(guān)知識,談?wù)勀銓υ搫?chuàng)意的認(rèn)識。
巴爾扎克是法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時社會的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個重要原因是什么?
結(jié)合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?
材料二中“全面深化改革關(guān)系黨和國家工作全局”體現(xiàn)了唯物辯證法聯(lián)系觀和矛盾觀的什么原理?運(yùn)用人類社會基本矛盾的知識,談?wù)勀銓Α叭嫔罨母镪P(guān)系黨和國家工作全局”的理解。
結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識,請你談?wù)勌O果公司的成功對推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示
一個原本只能賣1元錢的普通瓷碗,經(jīng)設(shè)計(jì)師的妙手,成為價值幾十元的搶手貨;幾張看似簡單的景觀設(shè)計(jì)圖,帶動了數(shù)千萬元的銷售收人……2009中國杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)博覽會依托于千年歷史文化名城的人文底蘊(yùn),杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正發(fā)揮出強(qiáng)烈的全球集聚效應(yīng),吸引中國國家游泳中心“水立方”設(shè)計(jì)單位等海內(nèi)外創(chuàng)意力量落戶西子湖畔。杭州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè):“創(chuàng)”出杭州經(jīng)濟(jì)新引擎。2008年杭州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)增加值579.86億元,同比增長17.6%,比全市GDP增速高出6.6個百分點(diǎn);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP比重達(dá)12.1%,一舉超越商貿(mào)物流業(yè)、金融服務(wù)業(yè),坐上服務(wù)業(yè)的“頭把交椅”。運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識,為杭州市的文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提出合理化的建議。