2012年,《江南style》僅用86天,便獲得超4億點(diǎn)擊量,堪稱奇跡。有評(píng)論認(rèn)為,縱觀《江南style》的MV,你會(huì)發(fā)現(xiàn)除了東方面孔和幾個(gè)韓文外,幾乎看不出什么韓國(guó)烙印,編曲完全是歐美流行范兒,所以,東西方觀眾接受起來完全沒有什么沖突感,因而促成了全球流行。這表明()
①民族的才是世界的
②現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)文化傳播
③文化創(chuàng)新應(yīng)博采眾長(zhǎng)
④大眾喜聞樂見的文化就是先進(jìn)文化
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
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A.要揚(yáng)棄傳統(tǒng)文化,革故鼎新
B.世界文化具有普遍性,民族文化具有特殊性
C.求同存異,維護(hù)我國(guó)的文化安全
D.要汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處,也要保持本民族文化的特色
A.文化創(chuàng)新要立足于社會(huì)實(shí)踐
B.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體
C.大眾傳媒是文化傳播的主要途徑
D.文化為社會(huì)發(fā)展提供精神動(dòng)力
王公莊“虎”產(chǎn)業(yè)的發(fā)展告訴我們()
①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融
②要大力挖掘傳統(tǒng)文化的精華
③要把促進(jìn)文化的發(fā)展作為一切工作的中心
④文化競(jìng)爭(zhēng)力已成為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
從文化生活的角度看,要突出2010年春晚主題,推動(dòng)中國(guó)虎文化的創(chuàng)新和發(fā)展,總導(dǎo)演金越及策劃人員應(yīng)做到()
①立足實(shí)踐②繼承傳統(tǒng),推陳出新
③面向世界,博采眾長(zhǎng)④奏響主旋律
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
《我是歌手》是中國(guó)首檔歌手音樂對(duì)決電視節(jié)目。作為湖南衛(wèi)視“領(lǐng)SHOW2013”的開篇之作,集結(jié)樂壇資深唱將、中流砥柱和新生代佼佼者,打造獨(dú)一無二的頂級(jí)豪華音樂盛宴。如同冬天里的一把火,推高了湖南衛(wèi)視的收視率,也令人重燃對(duì)中國(guó)流行音樂的熱情。其成功之處在于()
①將專業(yè)的視聽盛宴與商業(yè)運(yùn)作有機(jī)聯(lián)系起來
②其新穎的演繹形式符合人民群眾的藝術(shù)需求
③參賽歌手的激烈對(duì)抗制約了觀眾的欣賞需要
④獨(dú)特的節(jié)目定位完全顛覆了從前的選秀節(jié)目
A.②③
B.①④
C.①②
D.③④
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,依托微博、視頻網(wǎng)站、手機(jī)等移動(dòng)互聯(lián)新媒體發(fā)展起來的“微電影”以其簡(jiǎn)短、清新、活潑受到歡迎。從文化的角度,以下判斷正確的是()
①“微電影”是一種快餐文化,不宜發(fā)展
②文化創(chuàng)新有利于促進(jìn)文化的發(fā)展
③發(fā)展微電影是先進(jìn)文化建設(shè)的必然要求
④只要是人民大眾真正需要的,都應(yīng)倡導(dǎo)和引導(dǎo)
A.①③
B.②③
C.②④
D.③④
敦煌石窟是世界知名的文化藝術(shù)寶庫,由于自然因素作用和人為破壞,石窟的彩塑和壁畫產(chǎn)生了多種病害并在緩慢地退化。近年來,科技人員積極利用3D技術(shù),將彩塑和壁畫掃描制成敦煌文獻(xiàn)圖,讓莫高窟神韻永存。敦煌壁畫能夠永世保存得益于()
①實(shí)踐基礎(chǔ)上人類文化發(fā)展的傳播手段創(chuàng)新
②實(shí)踐基礎(chǔ)上社會(huì)發(fā)展和變革的理論創(chuàng)新
③實(shí)踐基礎(chǔ)上的科技創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)技術(shù)
④實(shí)踐基礎(chǔ)上人們思維方式的調(diào)整和變革
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.文化創(chuàng)新要立足于本國(guó)的社會(huì)實(shí)踐
B.文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)
C.弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)保持鮮明的民族特色
D.學(xué)習(xí)外來文化要堅(jiān)持以我為主,為我所用
A.展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志
B.推動(dòng)文化發(fā)展創(chuàng)新的根本途徑
C.中華民族走向繁榮的精神動(dòng)力
D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)
最新試題
2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會(huì)議,對(duì)新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)進(jìn)行部署,該項(xiàng)活動(dòng)在全社會(huì)引發(fā)了強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報(bào)道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學(xué)校廠礦,遠(yuǎn)涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時(shí)代篇章”。一篇篇生動(dòng)清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時(shí)代風(fēng)貌,回應(yīng)了社會(huì)關(guān)切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強(qiáng)調(diào)“走基層”?
閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能?!秹塾蛏穹健酚涊d:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。
有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。
運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
巴爾扎克是法國(guó)杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判大師,他的箴言是:“觀察一切,牢記一切。”巴爾扎克一生,除了幾次短暫的旅行,始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎,直到最小的細(xì)節(jié)。他的足跡遍布大街小巷,身上總是帶著地圖和筆記本,隨時(shí)記錄有關(guān)情況。他參觀考察、訪問交談,有時(shí)甚至詢問過路行人,收集了大量第一手材料。巴爾扎克一生著作頗豐,《人間喜劇》被譽(yù)為當(dāng)時(shí)社會(huì)的“百科全書”。從上述材料中,你認(rèn)為巴爾扎克能夠取得偉大藝術(shù)成就的一個(gè)重要原因是什么?
從“文化創(chuàng)新的源泉和作用”的角度,談?wù)劜牧先绾误w現(xiàn)文化創(chuàng)新的作用的。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?
閱讀材料二,回答下列問題:從文化創(chuàng)新的角度,材料給我們什么啟示?
結(jié)合材料一,并運(yùn)用所學(xué)文化生活知識(shí),分析說明為什么要加強(qiáng)文化體制的改革與創(chuàng)新
請(qǐng)你結(jié)合材料一,分析說明其中蘊(yùn)含的中華文化特征。