新時期江蘇精神“創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)、爭先領先率先”是從海量的征集意見中確定的。它是全省人民團結奮斗的精神動力，極大地促進了江蘇經濟社會的發(fā)展。這表明（）
①文化創(chuàng)新的實質在于文化發(fā)展②文化作為精神力量能轉化為物質力量
③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體④文化能促進人的全面發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①④
D.②④
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
某電視臺熱播的電視節(jié)目《中國達人秀》，將鏡頭定格在平凡小人物身上，以現(xiàn)實的深度與情感的濃度穿透人性，以開放的創(chuàng)造精神與自覺的文化態(tài)度促成了“舶來品”的華麗轉身?！吨袊_人秀》的成功啟示我們（）
①借鑒外來文化要堅持以我為主，為我所用②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
③進行文化創(chuàng)新應考慮到人民群眾對文化生活的基本需要④文化發(fā)展的實質就在于文化創(chuàng)新
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.文化創(chuàng)新是歷史的忠實再現(xiàn)
B.科技進步促進文化創(chuàng)新
C.傳統(tǒng)文化因技術才得以傳承
D.博采眾長促進文化融合
下圖漫畫《氣死司馬遷》的寓意在于（）
A.中華文化源遠流長博大精深
B.文化發(fā)展的實質是文化創(chuàng)新
C.文化繼承是文化創(chuàng)新的基礎
D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性
相聲源于解放前的北京，天橋一帶的藝人為謀生在舞臺上相互對罵或戲謔以招攬看客，這是初期的相聲，后經侯寶林等相聲大師進行批判、改造，才成為一門真正的語言藝術，才成為人們喜聞樂見的藝術形式。這說明（）
A.文化繼承是民族文化發(fā)展的基本要求
B.對一切傳統(tǒng)文化都應該批判
C.文化創(chuàng)新既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”
D.文化的繼承和發(fā)展是同時進行的
動漫產業(yè)的發(fā)展關鍵靠創(chuàng)意，動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和當代的生活實踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。材料表明（）
①立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②對傳統(tǒng)文化的批判繼承是文化創(chuàng)新的根基③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的物質需要
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
A.創(chuàng)新推動著社會生產力的發(fā)展
B.創(chuàng)新推動生產關系和人類思維的變革
C.創(chuàng)新要做到不唯上、不唯書、只唯實
D.辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識
2012年的夏天因為《中國好聲音》而顯得格外“熱”力四射。這檔源于荷蘭的電視音樂節(jié)目，在吸收國外成功經驗的同時，立足自身特點，堅持創(chuàng)新，追求節(jié)目質量，以其獨特的平民情懷、草根意識和情感力量，既叫好又叫座，深受大眾喜愛。這表明（）
①吸收成功經驗定能推動文化的發(fā)展
②必須著眼于人民群眾的精神文化需求
③處理好民族文化與外來文化的關系，是文化創(chuàng)新的重要基礎
④創(chuàng)新離不開文化的交流、借鑒和融合
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
2012年11月26日，北京召開全國動漫企業(yè)座談會指出，動漫產業(yè)的發(fā)展關鍵靠創(chuàng)意，動漫創(chuàng)作者要立足于我國極為豐厚的民族傳統(tǒng)文化資源和生活實踐，創(chuàng)作出為人民群眾所喜愛的動漫作品。這體現(xiàn)了（）
①立足社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑②批判繼承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉
③文化創(chuàng)新必須面向世界，博采眾長④文化創(chuàng)新必須著眼于人民群眾的實際需要
A.①②
B.②④
C.①④
D.①③
2012年6月16日，“神舟九號”發(fā)射成功。著名詞作家屈原和著名曲作家印青創(chuàng)作最新單曲《放飛》，這是為中國航天英雄，也是為更多中國航天事業(yè)幕后默默付出的科學家們量身打造的，以歌頌永遠繁榮昌盛日益強大的中國航天事業(yè)。上述材料表明（）
①文化是一種巨大的精神力量②文化創(chuàng)新要注入時代精神
③文化是對經濟、政治的反映④文化能夠豐富人的精神世界
A.①③
B.②④
C.②③
D.①②
戲劇小品是戲劇的一種，是19世紀80年代初在我國興起的一種新的戲劇藝術形式。它以短小、形象、活潑、貼近生活、表演靈活的形式活躍在我國戲劇舞臺上，深受廣大觀眾的喜愛。材料說明（）
①創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證②社會實踐為文化創(chuàng)新提供豐富的資源③文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮④人們在社會生活中獲得和享用文化
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
最新試題
結合材料一，分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據。
從“尋覓社會的真諦”的角度，結合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
2011年8月9日，中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議，對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署，該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?；鶎樱切侣剤蟮烙啦豢萁叩脑搭^活水。大批新聞工作者走向田間地頭，來到學校廠礦，遠涉邊疆山寨，“一頭汗兩腿泥，拉近與群眾距離。植根火熱生活，書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件，一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目，謳歌了群眾創(chuàng)造，反映出時代風貌，回應了社會關切，人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調“走基層”？
結合上述材料，運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。
請結合材料，指出創(chuàng)新的哲學依據及要求。
請從哲學角度談談創(chuàng)新的重要作用。
結合材料一，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。
文化創(chuàng)新的重要意義是什么？
運用辯證否定觀的知識，說明影視創(chuàng)作應怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。
有同學認為，迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產品，都屬于我們所倡導的大眾文化。運用《文化生活》相關知識，結合材料對此觀點進行評述。