A.電影創(chuàng)作最重要的是表現(xiàn)手法的創(chuàng)新
B.迎合每位觀眾需求才能創(chuàng)作出好作鼎
C.文化創(chuàng)作要面向廣大人民,滿足人民的精神需求
D.票房是衡量電影作品成功與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.文化發(fā)展是在不同文化交流、借鑒中不斷創(chuàng)新的過程
B.文化作為一種精神力量,能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
C.文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點
D.文化創(chuàng)新就是對傳統(tǒng)文化進行改造的過程
A.繼承傳統(tǒng)是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)
B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體
C.文化是一定經(jīng)濟在精神上的反映
D.社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)
對于文化創(chuàng)新而言,要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系,必須反對()
①、一味固守本民族傳統(tǒng)文化,拒絕接受新文化和外來文化的“守舊主義”和“封閉主義”
②、一味推崇外來文化,根本否定傳統(tǒng)文化的“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”
③、一味強調(diào)書本理論而忽視社會實踐的“教條主義”和“本本主義”
④、一味強調(diào)自身經(jīng)驗而忽視理論學(xué)習(xí)的經(jīng)驗主義
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
經(jīng)過一年多的提煉和290多萬群眾投票評選,由“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”為內(nèi)容的“北京精神”表述語于2011年11月2日在京正式向社會發(fā)布。“北京精神”成為全市人民團結(jié)奮斗的精神動力。材料表明()
①文化創(chuàng)新的實質(zhì)在于文化發(fā)展②文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
③人民群眾是文化創(chuàng)新的主體④文化能促進人的全面發(fā)展
A.①②
B.②③
C.①③
D.③④
A.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩
B.創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證
C.大眾傳媒是實現(xiàn)傳統(tǒng)文化刨新的根本途徑
D.不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律
生活中一系列的“XX控”,折射出“控”已成為一種生活狀態(tài)。“控”字當(dāng)選說明()
①社會存在是對社會意識的反映②社會實踐是文化產(chǎn)生的源泉
③信息傳播手段和傳遞方式的變革改變著生活方式④人們在社會生活中獲得文化
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
圍繞“我上春晚了”,2011年中央電視臺把舞臺延伸到基層,一批來自普通百姓的草根明星走上春晚大舞臺,體現(xiàn)了“開門辦、大聯(lián)歡、平民性”等特點,從而充分彰顯出“歡天喜地,創(chuàng)新美好生活;歡歌笑語,共享闔家幸福”的主題。這表明()
①春晚需要立足于實踐進行創(chuàng)新②春晚應(yīng)滿足大眾多樣化需求
③繼承傳統(tǒng)是春晚的基本特色④通俗春晚比經(jīng)典春晚更有優(yōu)勢
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
A.教育是文化發(fā)展的重要因素
B.創(chuàng)作理念是文化創(chuàng)新的根源
C.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要推陳出新
D.文藝作者是文化創(chuàng)新的主體
最新試題
結(jié)合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議
運用“文化創(chuàng)新”和“發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化”的知識,分析材料一中所體現(xiàn)的文化生活道理。
結(jié)合材料,運用文化生活知識說明現(xiàn)代科技對于光大中醫(yī)藥文化的作用。
簡要說明人們怎樣進行文化創(chuàng)新。
結(jié)合材料一,分析“喬布斯是美國最偉大的創(chuàng)新家之一”的唯物辯證法依據(jù)。
對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識對觀點一、二作簡要評述。
從“尋覓社會的真諦”的角度,結(jié)合上述材料就我國動漫的出路提出兩條方法論建議。
結(jié)合材料二,運用“文化傳承與創(chuàng)新“的知識,請你就如何建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系提出合理化的建議。
請結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。
結(jié)合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦