“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。這表明（）
①人們面臨著文化消費(fèi)的多重選擇②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化
③大眾傳媒的商業(yè)性影響越來越大④大眾文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生影響

前幾屆世博會(huì)的主題分別是：“海洋•未來的財(cái)富”；“人類•自然•科技•發(fā)展”；“水與可持續(xù)發(fā)展”。上海世博會(huì)的主題是“城市•讓生活更美好”。從世博會(huì)的這些主題中，我們可以看出上海世博會(huì)既繼承了關(guān)注自然這個(gè)主題，又鮮明表達(dá)了生活更美好這個(gè)新的創(chuàng)意。這體現(xiàn)了（）
①實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長②世博會(huì)是文化創(chuàng)新的根本途徑③文化在繼承中發(fā)展④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性

文學(xué)采風(fēng)是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的一種具體形式，而社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新之間存在著十分密切的關(guān)系。下面觀點(diǎn)符合這一關(guān)系的是（）
①文化創(chuàng)新的需要來自于社會(huì)實(shí)踐②文化創(chuàng)新的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)來自于社會(huì)實(shí)踐
③社會(huì)實(shí)踐的根本目的是推動(dòng)文化創(chuàng)新④文化創(chuàng)新的根本目的在于推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會(huì)社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華，使自己逐漸完善起來而成為一個(gè)名劇。這說明（）
①人民群眾是文化創(chuàng)新的主體②文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象
③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展

描神畫鬼，人們本可以憑空想象、隨意發(fā)揮。但是，我們看到的鬼、神，也不過是比常人多一只眼睛或幾只手而已。而各種鬼神形象又無不可以在生活中找到它們的“原形”。因此，我們可以說（）
①畫家們畫鬼神的想象力太差②鬼神面目非常人所能描述
③人們所從事的一切文化活動(dòng)歸根結(jié)底都離不開既有的生活實(shí)踐④實(shí)踐是文化之源

為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》，某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑，運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù)再現(xiàn)已消失的古建筑，借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個(gè)時(shí)期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)（）
①推動(dòng)了文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革
②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì)
③在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用
④具有強(qiáng)大生命力，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

《沂蒙》用“紅嫂”式的質(zhì)樸表現(xiàn)“紅嫂”的崇高，真實(shí)地展示了“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是偉大的中華民族精神的又一壯歌。這表明（）
①弘揚(yáng)中華民族精神是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)
②對(duì)于民族精神要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)
③作為民族精神核心的愛國主義，在不同時(shí)期的具體內(nèi)涵是相同的
④中華民族精神是不斷豐富和發(fā)展的