問答題

小崗村非常重視文化建設(shè)。當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀“村官”帶著“大包干”帶頭人、村干部、村民代表一起赴華西村、南街村等地取經(jīng),學(xué)習(xí)他們文化建設(shè)方面的成功經(jīng)驗(yàn)?;貋砗笥衷诖迕裰屑紡V議,充分挖掘小崗村的文化資源,把歷史悠久的花鼓戲發(fā)揚(yáng)光大,組建了秧歌隊(duì)、電影放映隊(duì),建起了“大包干紀(jì)念館”,搞起了“紅色旅游”等。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析小崗村是如何進(jìn)行文化創(chuàng)新的?


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3.問答題

閱讀材料,完成下題
2014年3月10日,國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《關(guān)于支持福建省深入實(shí)施生態(tài)省戰(zhàn)略加快生態(tài)文明先行示范區(qū)建設(shè)的若干意見》。福建成為全國(guó)第一個(gè)生態(tài)文明先行示范區(qū)。生態(tài)環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。我國(guó)古代賢哲對(duì)“天人合一”的關(guān)系不僅有深刻的認(rèn)識(shí),提出過極為豐富的生態(tài)文明思想,為后人留下了寶貴的精神遺產(chǎn)。但是由于當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力較為落后,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍取決于天時(shí)、地利,因此古代生態(tài)文明思想具有樸素性和形而上學(xué)性。中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明理論是在堅(jiān)持馬克思主義生態(tài)觀的基礎(chǔ)上,結(jié)合當(dāng)代社會(huì)發(fā)展以及社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際,融合中國(guó)古代生態(tài)文明思想以及國(guó)內(nèi)外先進(jìn)生態(tài)文明理論,所形成的完整的生態(tài)文明理論體系。黨的十八大更將生態(tài)文明建設(shè)納入全面建成小康社會(huì)“五位一體”總體發(fā)展規(guī)劃的重要內(nèi)容,具有極高的理論價(jià)值。
結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí),分析說明黨的生態(tài)文明理論為什么說具有其極高的理論價(jià)值?

5.問答題

閱讀材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一:近年來,浙江省政府把創(chuàng)作文化精品作為繁榮文化工作的重點(diǎn),鼓勵(lì)企業(yè)開發(fā)文化精品。《海之門》以臺(tái)州地區(qū)改革開放的生動(dòng)實(shí)踐為背景,真實(shí)反映中國(guó)改革開放歷程和所取得的偉大成就,集中體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造力,謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨改革開放的富民政策不斷深化、更新,執(zhí)政水平不斷提高的輝煌業(yè)績(jī)。這是一部地域性、時(shí)代性很強(qiáng)的文化作品,但它們的思想性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地域與時(shí)代的局限,弘揚(yáng)了“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神,受到全國(guó)觀眾的一致好評(píng)。
材料二:浙江省深化文化體制改革工作電視電話會(huì)議指出,要加大公益性文化事業(yè)投入,調(diào)整資源配置,逐步構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,培育現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,加強(qiáng)文化產(chǎn)品和要素市場(chǎng)建設(shè),推進(jìn)文化體制改革取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展。

結(jié)合材料二,運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的相關(guān)知識(shí),分析浙江省應(yīng)如何深化文化體制改革。
6.問答題

閱讀材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答問題。
材料一:近年來,浙江省政府把創(chuàng)作文化精品作為繁榮文化工作的重點(diǎn),鼓勵(lì)企業(yè)開發(fā)文化精品?!逗VT》以臺(tái)州地區(qū)改革開放的生動(dòng)實(shí)踐為背景,真實(shí)反映中國(guó)改革開放歷程和所取得的偉大成就,集中體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造力,謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨改革開放的富民政策不斷深化、更新,執(zhí)政水平不斷提高的輝煌業(yè)績(jī)。這是一部地域性、時(shí)代性很強(qiáng)的文化作品,但它們的思想性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地域與時(shí)代的局限,弘揚(yáng)了“自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實(shí)效”的浙江精神,受到全國(guó)觀眾的一致好評(píng)。
材料二:浙江省深化文化體制改革工作電視電話會(huì)議指出,要加大公益性文化事業(yè)投入,調(diào)整資源配置,逐步構(gòu)建公共文化服務(wù)體系,培育現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,加強(qiáng)文化產(chǎn)品和要素市場(chǎng)建設(shè),推進(jìn)文化體制改革取得實(shí)質(zhì)進(jìn)展。

結(jié)合材料一,運(yùn)用文化創(chuàng)新和民族精神的有關(guān)知識(shí),分析《海之門》受到全國(guó)觀眾一致好評(píng)的理由。

最新試題

結(jié)合上述材料,運(yùn)用《文化生活》有關(guān)知識(shí),請(qǐng)你談?wù)勌O果公司的成功對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮有哪些啟示

題型:?jiǎn)柎痤}

對(duì)于我國(guó)古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點(diǎn)一:中國(guó)古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學(xué)的發(fā)展;在師生關(guān)系上,主張師道尊嚴(yán),壓抑了學(xué)生的個(gè)性;在教學(xué)方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點(diǎn)二:中國(guó)古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學(xué)”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實(shí)態(tài)度,“誨人不倦”的育人風(fēng)范,教學(xué)相長(zhǎng)的教學(xué)方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)對(duì)觀點(diǎn)一、二作簡(jiǎn)要評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

簡(jiǎn)要說明人們?cè)鯓舆M(jìn)行文化創(chuàng)新。

題型:?jiǎn)柎痤}

有同學(xué)認(rèn)為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導(dǎo)的大眾文化。運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí),結(jié)合材料對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。

題型:?jiǎn)柎痤}

請(qǐng)結(jié)合材料,指出創(chuàng)新的哲學(xué)依據(jù)及要求。

題型:?jiǎn)柎痤}

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國(guó)家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場(chǎng)的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點(diǎn),大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目被納入安徽的行動(dòng)計(jì)劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達(dá)65個(gè),發(fā)展的集群態(tài)勢(shì)日益顯現(xiàn)。結(jié)合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合上述材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)分析我國(guó)如何改變動(dòng)漫的現(xiàn)狀。

題型:?jiǎn)柎痤}

閱讀材料,完成下列問題。中醫(yī)藥文化是中國(guó)文化寶庫中的瑰寶。從龍腦樟樹中提取的龍腦具有極高藥用價(jià)值和保健功能。《壽域神方》記載:“治頭腦疼痛,龍腦一錢,紙卷做拈,燒煙熏鼻,吐出痰涎即愈。”唐代醫(yī)藥典籍稱龍腦“為百藥之先,萬物中香無出其右者”。不知從何時(shí)起,龍腦樟樹在我國(guó)“銷聲匿跡”了,我國(guó)所需龍腦不得不長(zhǎng)期依賴進(jìn)口。1988年我國(guó)發(fā)現(xiàn)了一顆野生龍腦樟樹!科研人員以此為契機(jī)創(chuàng)立了專業(yè)研發(fā)中心和實(shí)驗(yàn)室。他們深入研究中藥典籍中有關(guān)龍腦的資料,利用現(xiàn)當(dāng)代科技成功培育了萬畝龍腦樟樹原料林,改變了原料生產(chǎn)完全依賴自然的狀況;研制了我國(guó)第一套天然龍腦工業(yè)化提取成套設(shè)備,改進(jìn)了傳統(tǒng)龍腦提取方法,開發(fā)了新產(chǎn)品;建立了中國(guó)第一個(gè)龍腦樟資源基因庫,積累并保存了大量珍貴的數(shù)據(jù);通過電視,網(wǎng)絡(luò)等著力打造中醫(yī)藥文化品牌。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí)說明現(xiàn)代科技對(duì)于光大中醫(yī)藥文化的作用。

題型:?jiǎn)柎痤}

運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明影視創(chuàng)作應(yīng)怎樣“將改革與發(fā)展完美體現(xiàn)”。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料,運(yùn)用“量變和質(zhì)變”的相關(guān)知識(shí),談?wù)劇吨袊?guó)好歌曲》的成功給中國(guó)電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:?jiǎn)柎痤}