問答題

閱讀材料,回答問題。
為學習黨的十八大精神,某網站開設的“學習論壇”引起了網友的廣泛關注。論壇中的一些話題引發(fā)了同學們的熱議。請你參與探究。
建設社會主義文化強國,關鍵是增強全民族文化創(chuàng)造活力,為人民提供廣闊的文化舞臺,讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流,開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會文化生活更加豐富多彩、中華文化國際影響力不斷增強的新局面,樹立高度的文化自覺和文化自信。
結合材料,從文化創(chuàng)新角度說明應如何樹立高度的文化自覺和文化自信。


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你可能感興趣的試題

1.問答題

閱讀材料,完成下列要求。
被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為,他的人生受益于中學教育他常常深情地回憶自己的中學生活:
化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣,化學實驗室隨時開放,學生進出自由,我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本,教學生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標本.學校組織各種課外小組,開設無機化學、詩詞。音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書.有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出心栽,出5道題,學生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎勵.民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。
進入新世紀,素質教育理念更加深從心。圍繞推進素質教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果,在中學教育改革不斷深化的今天,錢學森的中學學習經歷可以為我們提供啟迪。

有人從錢學森的經歷中得出結論:“有什么樣的教學觀念,就有什么樣的學生?!蹦闳绾卧u價這種觀點?請運用意識作用的原理說明理由。
2.問答題

閱讀材料,完成下列要求。
被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為,他的人生受益于中學教育他常常深情地回憶自己的中學生活:
化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣,化學實驗室隨時開放,學生進出自由,我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本,教學生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標本.學校組織各種課外小組,開設無機化學、詩詞。音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書.有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出心栽,出5道題,學生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎勵.民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。
進入新世紀,素質教育理念更加深從心。圍繞推進素質教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果,在中學教育改革不斷深化的今天,錢學森的中學學習經歷可以為我們提供啟迪。

結合材料,運用文化創(chuàng)新作用的知識,說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。
5.問答題

閱讀材料,回答問題。
材料一當下熱播的《中國好聲音》《爸爸去哪兒》等一些綜藝節(jié)目的版權和模式,都是從海外引進的,各地電視臺也紛紛復制和拷貝。但洋模式被“買光”后,我們該怎么辦?專家指出,文化界要加強對文化自信和文化自覺問題的思考,充分肯定自身文化價值。中國是一個擁有5000年文明史的國家,當代中國的巨變更是為文藝創(chuàng)作提供了廣闊的背景和素材。文化發(fā)展有其自身的規(guī)律,靠簡單模仿產生的文化是沒有長遠生命力的。我們要高度重視文化的原創(chuàng),形成一批具有中國特色、中國風格、中國氣派的社會主義文化作品。
材料二茅盾文學獎得主張煒用20年的時間深入基層體驗生活,嘔心瀝血創(chuàng)作了目前世界上已知的篇幅最長的長篇小說《你在高原》。這部鴻篇巨制的分卷各不相同,創(chuàng)作風格差異之大令人嘆為觀止,包括古典、現(xiàn)代、夢幻、武俠敘事、寓言、童話、意識流、魔幻等風格。每卷既可獨立成篇,又相互聯(lián)系,被學界稱為“囊括了19世紀以來所有的文學實驗”。

結合材料二,運用《文化生活》知識,談談長篇小說《你在高原》的創(chuàng)作過程是如何進行文化創(chuàng)新的。

最新試題

素有“東方芭蕾”美譽的花鼓燈,起源于夏商時期人們?yōu)榧o念大禹治水而定期舉行的廟會活動。經過漫長的演進,其到宋代才真正成為成熟的民間歌舞藝術。1951年新中國治淮期間,著名藝人馮國佩用花鼓燈向治淮模范表示祝賀,其精彩表演讓中央歌舞團的舞蹈專家驚嘆不已。此后,花鼓燈走進中南海,走到世界90多個國家和地區(qū),受到各國觀眾的喜愛。然而,到21世紀初,花鼓燈的民間傳承幾近消亡。為了重振花鼓燈藝術,近年來,安徽蚌埠馮嘴子村投資建成原生態(tài)中國花鼓燈第一村,大力發(fā)展花鼓燈文化生態(tài)旅游,舉辦花鼓燈歌舞節(jié);引入市場競爭機制,加強交流切磋,終使花鼓燈又“花”開怒放。結合文化生活知識,簡要概述社會實踐在花鼓燈藝術發(fā)展歷程中的作用。

題型:問答題

閱讀材料,回答下列問題。歷史表明,經濟危機形成的倒逼機制,往往會對經濟結構產生“洗牌效應”,為一些產業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽文化底蘊深厚,文化資源豐富。近年來,中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產業(yè)之一,著力培育軟實力。2008年以來,全球性金融危機“寒風勁吹”,安徽文化產業(yè)卻憑借“厚積薄發(fā)”的底氣,搶抓機遇,逆勢而上,成為江淮大地加速崛起的新引擎。請你結合《文化生活》的相關知識,就怎樣推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。

題型:問答題

對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學的發(fā)展;在師生關系上,主張師道尊嚴,壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風范,教學相長的教學方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。

題型:問答題

結合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?

題型:問答題

結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:問答題

結合材料一,運用《文化與生活》的知識,說明為什么要充分釋放居民的文化消費需求?

題型:問答題

2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉作風、改文風”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調“走基層”?

題型:問答題

下圖為2012中國三明·世界客屬第25屆懇親大會吉祥物。該設計是在眾多參選作品中篩選出來的。作品名稱:“葛藤娃·阿明”創(chuàng)意說明:“葛藤娃·阿明”,是一個由龍角、龍鼻、葛藤葉、客家服飾等文化要素組合成的一個卡通小孩形象,表達了客家人喜迎世界客屬鄉(xiāng)賢回家的歡悅心情;寓意了三明科學發(fā)展、跨越發(fā)展的良好勢頭;反映三明客家人對辦好世客會的堅定信心及對自己美好家園的自豪感。運用文化傳承與創(chuàng)新的有關知識,談談你對該創(chuàng)意的認識。

題型:問答題

結合材料,運用“量變和質變”的相關知識,談談《中國好歌曲》的成功給中國電視人發(fā)展原創(chuàng)節(jié)目的啟示。

題型:問答題

結合上述材料,運用文化生活知識分析我國如何改變動漫的現(xiàn)狀。

題型:問答題