問答題

材料一:美國缺少文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)資源,但他們卻善于從其它民族的歷史和故事中取材,如右圖所示,“熊貓”和“功夫”這兩個100%的中國元素,被好萊塢夢工廠包裝成《功夫熊貓》,為其贏得數(shù)億美元票房收入。現(xiàn)在他們又對孫悟空產(chǎn)生了興趣,準備把這個形象搬上熒暮。其他國家或民族的傳統(tǒng)文化資源通過美國文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新,市場的運作,商業(yè)包裝,使美國文化產(chǎn)業(yè)獲得新的價值增長點的同時在世界范圍內(nèi)宣揚了美國的價值觀。

材料二:據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計,全球文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造的財富已大大超過制造此,成為世界經(jīng)濟增長的主要動力λ美國文化產(chǎn)業(yè)占整個GDP的三分之一,2010年我國文化產(chǎn)業(yè)占GDP的2.75%。在世界文化市場上,美國占了43%,中國僅占了不到4%,這與我們國家作為一個文明古國的歷史地位和世界第二大經(jīng)濟體的經(jīng)濟規(guī)模還很不相稱。我國適時提出推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè),同時特別強調(diào)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須堅持把社會效益放在首位,社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。
運用文化生活知識,談談美國發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的做法對我們有何借鑒?


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4.問答題

材料一:在中外文化交流和對比中,國人看到了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值,掀起一股“傳統(tǒng)文化熱”,這與我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展狀況密切相關。傳統(tǒng)文化對個人、家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡等現(xiàn)代手段,并作通俗化的解讀,在傳播和普及上有了更高的效率,在經(jīng)濟社會和諧發(fā)展進程中發(fā)揮一定的作用。
材料二:十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,標志著中國特色社會主義建設進入了意義深遠的文化強國時期。《決定》指出,文化引領時代風氣之先,是最需要創(chuàng)新的領域。沒有文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。
材料三:探索中國特色社會主義建設的道路中,中國人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻,進一步堅定了“不動搖、不懈怠、不折騰”的信念,凝聚了深化改革開放的共識。2012年2月,溫家寶總理在廣東調(diào)研時指出,20年前鄧小平南巡關于“不改革開放只能是死路一條”的教導至今仍有深遠的指導意義。

結合材料三,運用實踐與認識的關系原理,分析“不改革開放只能是死路一條”這一論斷,并闡述其現(xiàn)實意義。
5.問答題

材料一:在中外文化交流和對比中,國人看到了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值,掀起一股“傳統(tǒng)文化熱”,這與我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展狀況密切相關。傳統(tǒng)文化對個人、家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡等現(xiàn)代手段,并作通俗化的解讀,在傳播和普及上有了更高的效率,在經(jīng)濟社會和諧發(fā)展進程中發(fā)揮一定的作用。
材料二:十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,標志著中國特色社會主義建設進入了意義深遠的文化強國時期。《決定》指出,文化引領時代風氣之先,是最需要創(chuàng)新的領域。沒有文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。
材料三:探索中國特色社會主義建設的道路中,中國人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻,進一步堅定了“不動搖、不懈怠、不折騰”的信念,凝聚了深化改革開放的共識。2012年2月,溫家寶總理在廣東調(diào)研時指出,20年前鄧小平南巡關于“不改革開放只能是死路一條”的教導至今仍有深遠的指導意義。

結合材料二,請從文化創(chuàng)新的角度,分析說明如何促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮?
6.問答題

材料一:在中外文化交流和對比中,國人看到了中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值,掀起一股“傳統(tǒng)文化熱”,這與我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展狀況密切相關。傳統(tǒng)文化對個人、家庭、國家和社會起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。借助電視、網(wǎng)絡等現(xiàn)代手段,并作通俗化的解讀,在傳播和普及上有了更高的效率,在經(jīng)濟社會和諧發(fā)展進程中發(fā)揮一定的作用。
材料二:十七屆六中全會通過了《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,標志著中國特色社會主義建設進入了意義深遠的文化強國時期?!稕Q定》指出,文化引領時代風氣之先,是最需要創(chuàng)新的領域。沒有文化的積極引領,沒有人民精神世界的極大豐富,沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮,一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。
材料三:探索中國特色社會主義建設的道路中,中國人民不斷戰(zhàn)勝各種艱難險阻,進一步堅定了“不動搖、不懈怠、不折騰”的信念,凝聚了深化改革開放的共識。2012年2月,溫家寶總理在廣東調(diào)研時指出,20年前鄧小平南巡關于“不改革開放只能是死路一條”的教導至今仍有深遠的指導意義。

結合材料一,用《文化生活》知識,分析“傳統(tǒng)文化熱”的原因。
9.問答題

閱讀材料,完成下列要求。
被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為,他的人生受益于中學教育他常常深情地回憶自己的中學生活:
化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣,化學實驗室隨時開放,學生進出自由,我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本,教學生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標本.學校組織各種課外小組,開設無機化學、詩詞。音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書.有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出心栽,出5道題,學生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎勵.民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。
進入新世紀,素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果,在中學教育改革不斷深化的今天,錢學森的中學學習經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

有人從錢學森的經(jīng)歷中得出結論:“有什么樣的教學觀念,就有什么樣的學生。”你如何評價這種觀點?請運用意識作用的原理說明理由。
10.問答題

閱讀材料,完成下列要求。
被授予“國家杰出貢獻科學家”榮譽稱號的錢學森認為,他的人生受益于中學教育他常常深情地回憶自己的中學生活:
化學教師特別重視化學實驗和培養(yǎng)學生對科學的興趣,化學實驗室隨時開放,學生進出自由,我那時做了許多實驗。生物教師常帶領學生去野外采集標本,教學生解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙,我用在野外抓到的蛇制作了標本.學校組織各種課外小組,開設無機化學、詩詞。音樂、倫理學等選修課。師生常常一起討論數(shù)學、物理、化學等問題,大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試,沒有人為考試而開夜車,更沒有人死背書.有一位數(shù)學教師在給學生的測驗評分時獨出心栽,出5道題,學生都答對了,但解法平淡,只給80分;如果答對4道,但解法富有新意,就給100分,還另加獎勵.民主、開拓、創(chuàng)新的學校文化深深地感染著每一個學生。
進入新世紀,素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,各地進行了新的探索:課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學習、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果,在中學教育改革不斷深化的今天,錢學森的中學學習經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。

結合材料,運用文化創(chuàng)新作用的知識,說明教育創(chuàng)新對培養(yǎng)人才的意義。

最新試題

結合材料一,并運用所學文化生活知識,分析說明為什么要加強文化體制的改革與創(chuàng)新

題型:問答題

請結合材料,指出創(chuàng)新的哲學依據(jù)及要求。

題型:問答題

結合材料,就更好的弘揚中醫(yī)藥文化提出兩條方法論建議

題型:問答題

結合材料,運用辯證否定觀分析為什么科研人員能夠成功開發(fā)龍腦

題型:問答題

有同學認為,迎合人們心理、受到眾人追捧的文化產(chǎn)品,都屬于我們所倡導的大眾文化。運用《文化生活》相關知識,結合材料對此觀點進行評述。

題型:問答題

2011年8月9日,中宣部、新聞出版總署等五部門召開會議,對新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風、改文風”活動進行部署,該項活動在全社會引發(fā)了強烈共鳴和熱烈反響?;鶎?,是新聞報道永不枯竭的源頭活水。大批新聞工作者走向田間地頭,來到學校廠礦,遠涉邊疆山寨,“一頭汗兩腿泥,拉近與群眾距離。植根火熱生活,書寫時代篇章”。一篇篇生動清新的文字稿件,一段段引人入勝的廣播電視節(jié)目,謳歌了群眾創(chuàng)造,反映出時代風貌,回應了社會關切,人民群眾拍手叫好。新聞戰(zhàn)線文化創(chuàng)新為什么強調(diào)“走基層”?

題型:問答題

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對文化資源進行創(chuàng)造與提升,生產(chǎn)出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財富和挖掘就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。目前,安徽省作為國家產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū),正加快打造中部創(chuàng)意市場的戰(zhàn)略,把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為今后發(fā)展重點,大批的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目被納入安徽的行動計劃中,全省在建和擬建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)基地達65個,發(fā)展的集群態(tài)勢日益顯現(xiàn)。結合材料,說明文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是如何體現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互交融的?

題型:問答題

對于我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫,輕物理”,不利于自然科學的發(fā)展;在師生關系上,主張師道尊嚴,壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背,不利于開發(fā)人的智力。所以,發(fā)展教育必須擺脫古代教育思想的影響。觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態(tài)度,“誨人不倦”的育人風范,教學相長的教學方法等。所以,發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。運用“文化傳承與創(chuàng)新”的相關知識對觀點一、二作簡要評述。

題型:問答題

結合材料二,從《文化生活》的角度回答,歷屆世博會主題的確立反映了哪些道理?

題型:問答題

結合材料一,說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關系的。

題型:問答題