A.道德就是知識(shí)
B.提倡教化人民
C.主張改善人的靈魂
D.知識(shí)就是力量
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A.開(kāi)始實(shí)事求是地說(shuō)明事物的內(nèi)在原因和本質(zhì)
B.把哲學(xué)討論的重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)上
C.使哲學(xué)真正成為一門(mén)研究人的學(xué)問(wèn)
D.創(chuàng)立了邏輯學(xué)，使哲學(xué)真正成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科
A.西塞羅
B.亞里士多德
C.梭倫
D.甘地
A.泰勒斯
B.普羅塔哥拉
C.蘇格拉底
D.芝諾
A.人文主義色彩
B.神秘主義色彩
C.理性主義色彩
D.空想主義色彩
A.強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用
B.蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)了希臘哲學(xué)追求認(rèn)識(shí)人這一命題
C.表明他認(rèn)為真理高于一切
D.表明他最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了邏輯學(xué)
最新試題
美國(guó)學(xué)者達(dá)林·麥馬虹在總結(jié)兩千多年的幸福觀時(shí)說(shuō)：在荷馬時(shí)期，幸福就是幸運(yùn)；在古希臘哲學(xué)家所處的時(shí)期，幸福等同于_________；在啟蒙時(shí)期，幸福就是及時(shí)行樂(lè)。材料空白處應(yīng)是（）
某位古希臘哲學(xué)家首次讓哲學(xué)“成為探究生活和道德、善與惡所必需”的學(xué)問(wèn)。這位哲學(xué)家是（）
提出“人的理性根本不可能認(rèn)識(shí)神所創(chuàng)造的東西，那么作為人只能好好研究人應(yīng)該做的事情就可以?！痹撚^點(diǎn)最可能出自（）
依據(jù)材料一，蘇格拉底認(rèn)為雅典民主政治的缺陷是什么？
蘇格拉底案發(fā)生于雅典的什么時(shí)代？
依據(jù)材料一，指出古代希臘人文主義思想誕生的歷史條件。
古希臘一位哲學(xué)家認(rèn)為：研究物質(zhì)世界的構(gòu)造和法則、探索外界事物的本質(zhì)不能夠說(shuō)沒(méi)有意義，但對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有比樹(shù)木、石頭和星辰更有價(jià)值的問(wèn)題，這就是心靈問(wèn)題、道德問(wèn)題。這位古希臘哲學(xué)家的其他思想主張有（）
依據(jù)材料二，指出“人文精神”與“科學(xué)精神” 的本質(zhì)特征和相互關(guān)系。
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)是在怎樣的背景下提出的？
依據(jù)材料三，指出蘇格拉底的人文主義的內(nèi)涵。結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇格拉底之死的看法。