單項(xiàng)選擇題甲:“文藝復(fù)興不只是文學(xué)或藝術(shù)的再興,也是人類(lèi)智識(shí)和個(gè)人之覺(jué)醒或再生,而為近代世界的開(kāi)始”。乙:“文藝復(fù)興是中古時(shí)代轉(zhuǎn)移至近代的過(guò)渡時(shí)代,它同時(shí)具備了兩個(gè)時(shí)代的特性”。對(duì)兩位史家關(guān)于文藝復(fù)興看法理解最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/strong>

A.史家側(cè)重歷史的新異和變遷
B.史家關(guān)注歷史的延續(xù)和連結(jié)
C.史家的解釋并無(wú)明顯差別
D.史家論述的視角有較大不同


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1.單項(xiàng)選擇題一個(gè)歷史事實(shí)可以有若干事件構(gòu)成,事件又可以由若干小事件構(gòu)成,由此可以排出一系列事件的等級(jí)或?qū)哟?,下列選項(xiàng)符合上述說(shuō)法的是()

A.文藝復(fù)興——人文主義——“未受考察的生活是不值得過(guò)的”
B.公車(chē)上書(shū)——維新變法運(yùn)動(dòng)——中國(guó)近代化探索
C.國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展——福利國(guó)家的出現(xiàn)——美國(guó)的新經(jīng)濟(jì)
D.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初步建立——上海自貿(mào)區(qū)的設(shè)立

2.單項(xiàng)選擇題

下圖是1964年為紀(jì)念英國(guó)某位歷史人物誕辰400周年而發(fā)行的郵票。該人物的作品()

A.促成了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起
B.設(shè)計(jì)了三權(quán)分立的社會(huì)制度
C.沖擊了宗教神學(xué)對(duì)人性的束縛
D.挑戰(zhàn)了天主教會(huì)宣揚(yáng)的創(chuàng)世說(shuō)

3.單項(xiàng)選擇題造物者創(chuàng)造了人并對(duì)他說(shuō):“我將你置于世界的中心……以便你能夠按照自己的意愿,將你塑造成你喜歡的形體。你也許會(huì)蛻化,變成無(wú)理性的牲畜;但是,如果你愿意,也可以升華,變得神圣”。下列判斷正確的是()

A.屬于荒誕不經(jīng),反映歐洲人早期的愚昧
B.反映人文主義,是研究文藝復(fù)興的資料
C.是新教教義,有助于理解歐洲宗教改革
D.闡述理性學(xué)說(shuō),出自啟蒙思想家的著作

4.單項(xiàng)選擇題《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》一書(shū)中寫(xiě)道:“在中世紀(jì)時(shí)期,人們的視野,無(wú)論在觀察客觀世界,或在認(rèn)識(shí)自己時(shí),都被一層紗幕遮住了。意大利人最早把這層障眼的紗幕撕去了,因而認(rèn)識(shí)了客觀世界,并且認(rèn)識(shí)了自己。”其中的兩個(gè)“認(rèn)識(shí)”分別可能是()

A.伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝”
B.牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級(jí)宗教觀的建立
C.近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)的理性王國(guó)
D.伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇

最新試題

材料二中對(duì)人的認(rèn)識(shí)有何新的發(fā)展?

題型:?jiǎn)柎痤}

歷史經(jīng)驗(yàn)表明,在人類(lèi)文明交流的過(guò)程中,不僅需要克服自然的屏障,而且需要超越思想的束縛,更需要克服形形色色的偏見(jiàn)。請(qǐng)說(shuō)明當(dāng)今社會(huì)有哪些有利于人類(lèi)文明交流和促進(jìn)全球化進(jìn)一步發(fā)展的因素。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料一,分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的起因。結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期“理性”思想的變化。(4分)

題型:?jiǎn)柎痤}

綜合以上材料,談?wù)勊枷虢夥藕徒匀豢茖W(xué)兩者之間的關(guān)系。

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二說(shuō)明“后方戰(zhàn)斗力一天比一天加厚”(指民主力量)的主要原因有哪些?結(jié)合所學(xué)知識(shí)概述當(dāng)時(shí)的思想政治領(lǐng)域中“一番新氣象”的具體表現(xiàn)。

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí),分析《十日談》為什么又被稱(chēng)為“人曲”?(3分)

題型:?jiǎn)柎痤}

據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說(shuō)明這一主張的積極意義。

題型:?jiǎn)柎痤}

14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流,它們能夠興起的根本原因是什么?(2分)

題型:?jiǎn)柎痤}

材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么?

題型:?jiǎn)柎痤}

結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括啟蒙思想家對(duì)未來(lái)社會(huì)的政治構(gòu)想。這些構(gòu)想是材料三中康德闡述的哪一觀點(diǎn)的體現(xiàn)?這表明西方人文主義思想發(fā)展到了怎樣的新高度?

題型:?jiǎn)柎痤}