A.文藝復(fù)興——人文主義——“未受考察的生活是不值得過的”
B.公車上書——維新變法運(yùn)動(dòng)——中國近代化探索
C.國家壟斷資本主義的發(fā)展——福利國家的出現(xiàn)——美國的新經(jīng)濟(jì)
D.中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)初步建立——上海自貿(mào)區(qū)的設(shè)立
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下圖是1964年為紀(jì)念英國某位歷史人物誕辰400周年而發(fā)行的郵票。該人物的作品（）
A.促成了宗教改革運(yùn)動(dòng)的興起
B.設(shè)計(jì)了三權(quán)分立的社會(huì)制度
C.沖擊了宗教神學(xué)對(duì)人性的束縛
D.挑戰(zhàn)了天主教會(huì)宣揚(yáng)的創(chuàng)世說
A.屬于荒誕不經(jīng)，反映歐洲人早期的愚昧
B.反映人文主義，是研究文藝復(fù)興的資料
C.是新教教義，有助于理解歐洲宗教改革
D.闡述理性學(xué)說，出自啟蒙思想家的著作
A.伽利略發(fā)現(xiàn)了新宇宙、“理性主義”的光輝”
B.牛頓經(jīng)典力學(xué)建立、資產(chǎn)階級(jí)宗教觀的建立
C.近代科學(xué)的產(chǎn)生、構(gòu)建資產(chǎn)階級(jí)的理性王國
D.伽利略自由落體定律、“人文精神”的復(fù)蘇
當(dāng)代一歷史學(xué)家指出：“人類的物質(zhì)文化在過去的200年中發(fā)生的變化遠(yuǎn)甚于前5000年。”他持這一觀點(diǎn)的主要依據(jù)是（）
①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們思想
②地理大發(fā)現(xiàn)促進(jìn)新舊大陸的聯(lián)系
③科學(xué)革命導(dǎo)致一系列新發(fā)明出現(xiàn)
④工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力
A.③④
B.②③
C.①②③④
D.①③④
A.亞里士多德
B.彼特拉克
C.馬丁•路德
D.康德
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20世紀(jì)70年代以來，工業(yè)文明深入發(fā)展。概括指出20世紀(jì)70年代西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行了怎樣的調(diào)整？簡(jiǎn)述改革開放以來中國經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的表現(xiàn)。（3分）
工業(yè)革命推動(dòng)了政治民主化和法制化，請(qǐng)結(jié)合19世紀(jì)英國的相關(guān)史實(shí)加以說明。請(qǐng)結(jié)合當(dāng)時(shí)中國政治、經(jīng)濟(jì)的相關(guān)史實(shí)說明材料一中所說的“對(duì)于中國人來說，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是一塊界碑”。（5分）
據(jù)材料二概括馬丁·路德的主張。說明這一主張的積極意義。
材料一和材料二的觀點(diǎn)的相悖之處是什么？
盧梭是否贊同人類社會(huì)不平等的合理性？運(yùn)用材料三的觀點(diǎn)加以論證。
運(yùn)用材料三中盧梭的說法，闡釋人類社會(huì)不平等的起因。
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí)，分析《十日談》為什么又被稱為“人曲”？（3分）
14---18世紀(jì)的西歐出現(xiàn)了三次思想解放潮流，它們能夠興起的根本原因是什么？（2分）
結(jié)合圖2說明圖1的寓意，它在發(fā)展中國家的體現(xiàn)是什么？
據(jù)材料指出，世博會(huì)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了怎樣的促進(jìn)作用？