下圖為《最后的晚餐》,故事取材于《圣經(jīng)》,但畫(huà)中人物包括耶穌都沒(méi)有圣光,取而代之的是自然光,所有人物的姿態(tài)與常人無(wú)異;畫(huà)中的猶太人坐在圣人當(dāng)中,靠近耶穌。作者如此創(chuàng)作意在()
A.揭示人性的善與惡
B.體現(xiàn)古典美術(shù)的風(fēng)格
C.再現(xiàn)歷史真實(shí)場(chǎng)景
D.反對(duì)封建等級(jí)制度
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A.在人類(lèi)歷史上,杰出人物的出現(xiàn)具有偶然性
B.古人的成就達(dá)到相當(dāng)高度后,后人很難超越
C.古代學(xué)者少,評(píng)價(jià)目標(biāo)集中;近代以來(lái)學(xué)者多,大師難以被公認(rèn)
D.近代以來(lái)的科學(xué)把研究對(duì)象分為不同領(lǐng)域分門(mén)別類(lèi)加以研究
A.揭露教會(huì)的腐敗與神學(xué)的荒謬反動(dòng)
B.倡導(dǎo)民主改革與反抗精神
C.宣傳宗教改革與激進(jìn)思想
D.用寫(xiě)實(shí)的繪畫(huà)揭示了人性的善惡
A.文藝復(fù)興是對(duì)古代希臘羅馬文化的重新發(fā)現(xiàn)
B.文藝復(fù)興在對(duì)古代文化模仿的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,產(chǎn)生了全新的文化理念
C.文藝復(fù)興中產(chǎn)生的全新理念推動(dòng)了近代科學(xué)精神的崛起
D.文藝復(fù)興最大的貢獻(xiàn)在于詮釋了古典文化
A.主張以民主、法治取代封建專(zhuān)制
B.反對(duì)天主教會(huì)的精神統(tǒng)治
C.推動(dòng)了歐洲反封建斗爭(zhēng)的發(fā)展
D.反映了資產(chǎn)階級(jí)的思想主張
A.促進(jìn)了歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展
B.促進(jìn)了歐洲自然科學(xué)的產(chǎn)生
C.促進(jìn)了歐洲資本主義萌芽的產(chǎn)生
D.促進(jìn)了歐洲人民思想的解放
最新試題
結(jié)合材料與所學(xué)的知識(shí),分析《十日談》為什么又被稱(chēng)為“人曲”?(3分)
16世紀(jì)初到18世紀(jì)工業(yè)革命前被稱(chēng)為“前工業(yè)文明時(shí)期”,請(qǐng)用史實(shí)說(shuō)明其在經(jīng)濟(jì)、思想和科技方面的體現(xiàn)。(5分)
在西方思想解放潮流影響下,近代中國(guó)出現(xiàn)了哪些思想解放潮流?
請(qǐng)問(wèn)以上材料的體現(xiàn)了主要思想觀點(diǎn)是什么?
據(jù)材料一概括蘇格拉底的基本觀點(diǎn)。這一觀點(diǎn)的提出是基于怎樣的背景?
材料一反映了歐洲歷史上哪次思想解放運(yùn)動(dòng)?所反映的人文主義精神的核心內(nèi)容是什么?
根據(jù)材料三可以看出盧梭主張建立何種政體?材料三對(duì)人文主義思想發(fā)展的主要表現(xiàn)是什么?
請(qǐng)結(jié)合上述材料,概述西方人文主義思想發(fā)展的簡(jiǎn)要?dú)v程。
材料一中的“人文主義運(yùn)動(dòng)”是指哪一歷史事件?概括材料一的核心觀點(diǎn)。(不得摘抄原文)
據(jù)2005年世界銀行的《世界發(fā)展報(bào)告》稱(chēng),中國(guó)的整體不平等是所有資料國(guó)家中惡化較快的。依據(jù)材料四,啟蒙思想家為我們改變這種不平等提供了怎樣的思想資源?中國(guó)政府正致力于建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)以圖改變這種狀況?