閱讀下列材料：
材料一恩格斯曾高度評(píng)價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歷史上的進(jìn)步作用。他寫道：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”
材料二（啟蒙運(yùn)動(dòng)）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任——讓人民做他們愿意做的事……在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語——“社會(huì)契約”?！靶姓?quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來說，不存在契約的問題，只有服從。”……這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三受文藝復(fù)興的影響，16～17世紀(jì)歐洲發(fā)生科學(xué)革命，現(xiàn)代科學(xué)誕生。17世紀(jì)英國成為世界科學(xué)中心。18世紀(jì)下半葉英國發(fā)生第一次工業(yè)革命，工業(yè)現(xiàn)代化啟動(dòng)。繼英國以后，18世紀(jì)法國成為世界科學(xué)中心，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心從英國轉(zhuǎn)移到法國，并達(dá)到高潮，引發(fā)法國大革命，“自由、平等、博愛”的民主精神傳遍歐洲。19世紀(jì)德國成為世界科學(xué)中心，德國是19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的中心之一，她僅用40多年時(shí)間（1871～1913年）就成為歐洲頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國。
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材料一恩格斯曾高度評(píng)價(jià)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在歷史上的進(jìn)步作用。他寫道：“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”
材料二（啟蒙運(yùn)動(dòng)）在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是自由放任——讓人民做他們愿意做的事……在政治方面，哲人們也有一個(gè)關(guān)鍵性的用語——“社會(huì)契約”。……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人，而是人民的辦事員；它（人民）能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)；對(duì)受托人來說，不存在契約的問題，只有服從。”……這些口號(hào)破壞了傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料三受文藝復(fù)興的影響，16～17世紀(jì)歐洲發(fā)生科學(xué)革命，現(xiàn)代科學(xué)誕生。17世紀(jì)英國成為世界科學(xué)中心。18世紀(jì)下半葉英國發(fā)生第一次工業(yè)革命，工業(yè)現(xiàn)代化啟動(dòng)。繼英國以后，18世紀(jì)法國成為世界科學(xué)中心，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心從英國轉(zhuǎn)移到法國，并達(dá)到高潮，引發(fā)法國大革命，“自由、平等、博愛”的民主精神傳遍歐洲。19世紀(jì)德國成為世界科學(xué)中心，德國是19世紀(jì)末第二次工業(yè)革命的中心之一，她僅用40多年時(shí)間（1871～1913年）就成為歐洲頭號(hào)工業(yè)強(qiáng)國。
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材料一“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革。是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代?！?br /> ——恩格斯
材料二人們應(yīng)處由訂立社會(huì)契約，組成國家……社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由，這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。
——盧梭《社會(huì)契約論》
材料三《海國圖志》問世后許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來，他們無法接受書中對(duì)西方蠻夷的“贊美”之詞，更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬……遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右?！瓗缀踉谕粫r(shí)期，《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價(jià)錢一路走高。
——周英杰《〈海國圖志〉的孤寂與榮光》

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材料一“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革。是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”
——恩格斯
材料二人們應(yīng)處由訂立社會(huì)契約，組成國家……社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由，這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。
——盧梭《社會(huì)契約論》
材料三《海國圖志》問世后許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來，他們無法接受書中對(duì)西方蠻夷的“贊美”之詞，更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬……遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右?！瓗缀踉谕粫r(shí)期，《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價(jià)錢一路走高。
——周英杰《〈海國圖志〉的孤寂與榮光》

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材料一“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革。是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”
——恩格斯
材料二人們應(yīng)處由訂立社會(huì)契約，組成國家……社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由，這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。
——盧梭《社會(huì)契約論》
材料三《海國圖志》問世后許多守舊的朝廷官吏的罵聲卻撲面而來，他們無法接受書中對(duì)西方蠻夷的“贊美”之詞，更有甚者主張將《海國圖志》付之一炬……遭到無端非議的《海國圖志》最終在國內(nèi)的印刷數(shù)僅有千冊左右。……幾乎在同一時(shí)期，《海國圖志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，價(jià)錢一路走高。
——周英杰《〈海國圖志〉的孤寂與榮光》