A.規(guī)律是客觀的
B.人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的
C.真理是具體的有條件的
D.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
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A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)
C.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一
D.意識(shí)完全依賴于物質(zhì)而存在
A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程
B.人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是有限的
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.規(guī)律是客觀的
A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
B.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性
C.認(rèn)識(shí)的發(fā)展是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)
D.意識(shí)是客觀的
A.客觀的物質(zhì)性活動(dòng)
B.認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
C.社會(huì)性的活動(dòng)
D.歷史性的活動(dòng)
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.實(shí)踐是連接主觀和客觀的橋梁
D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
最新試題
有人認(rèn)為“實(shí)踐證明，兩個(gè)‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會(huì)改變的?！闭?qǐng)運(yùn)用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識(shí)加以評(píng)析。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國(guó)科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過(guò)程。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類(lèi)是如何追求和發(fā)展真理的。
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。