下列與“知暵潦(旱澇)者莫如農(nóng),知水草者莫如馬,知寒暑者莫如蟲”體現(xiàn)的哲理相同的是()
①公說公有理,婆說婆有理
②一碗酸辣湯,耳聞口講的,總不如親口呷一口的明白
③百聞不如一見
④塞翁失馬,焉知非福
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
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A.主動創(chuàng)造性
B.主觀能動性
C.客觀物質(zhì)性
D.社會歷史性
朱熹曰:“方其知之而行未及之,則知尚淺。既親歷其域,則知之益明,非前日之意味。”下列觀點蘊含的哲理與之相符的是()
①青山遮不住,畢竟東流去
②勤邁萬里路,善交八方友
③信書成自誤,經(jīng)事漸知非
④駿馬能歷險,犁田不如牛
A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
A.社會歷史性
B.客觀物質(zhì)性
C.直接現(xiàn)實性
D.主觀能動性
下圖漫畫蘊含的哲理是()
A.人們的認(rèn)識受到多種條件的限制
B.主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一
C.事物的矛盾來自于人的主觀感受
D.人們對同一事物的認(rèn)識各不相同
最新試題
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的?
運用實踐和認(rèn)識辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進行無罪辯護。
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題?
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐,在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識論的什么道理?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的?
結(jié)合材料,運用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。
運用實踐的相關(guān)知識,簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。