A.集中開會(huì)，學(xué)習(xí)馬克思主義理論，撰寫讀書心得
B.網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，領(lǐng)導(dǎo)干部通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交流學(xué)習(xí)心得
C.深入企業(yè)、農(nóng)田、學(xué)校，調(diào)查社情民意，解決實(shí)際問題
D.以會(huì)議落實(shí)會(huì)議，以文件落實(shí)文件，切實(shí)做好臺(tái)帳資料
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A.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐發(fā)展只有促進(jìn)作用
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
C.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)
D.實(shí)踐只有直接現(xiàn)實(shí)性
2011年8月，為應(yīng)對(duì)颶風(fēng)“艾琳”，美國政府下令緊急疏散百萬居民，但事后美國民眾卻質(zhì)疑預(yù)測(cè)結(jié)果。事實(shí)上，預(yù)測(cè)不是實(shí)況，不可能百分之百的準(zhǔn)確。這說明（）
①事物處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中，人的認(rèn)識(shí)不可能達(dá)到真理
②人的真理性認(rèn)識(shí)也具有相對(duì)性
③即使是真理性認(rèn)識(shí)，也包含著謬誤成分
④事物是運(yùn)動(dòng)變化的，人的認(rèn)識(shí)也需要不斷發(fā)展
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
A.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
B.矛盾在不同發(fā)展階段有不同的特點(diǎn)
C.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展
D.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的和動(dòng)力
A.認(rèn)識(shí)總是不斷向前發(fā)展的
B.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源
C.一切真理都是終極真理
D.人們追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的
A.認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)都在無限接近真理
B.真理性認(rèn)識(shí)包含謬誤的成分
C.認(rèn)識(shí)引導(dǎo)著真理的不斷發(fā)展
D.真理性認(rèn)識(shí)與謬誤相伴而行
最新試題
結(jié)合材料分析，我國“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過程。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理？
上述材料中我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系道理的？