A.實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性
B.實(shí)踐是改造世界的活動(dòng)
C.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有決定作用
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)之一
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A.真理是客觀的
B.真理是具體的,有條件的
C.真理中包含著謬誤
D.真理與謬誤之間沒(méi)有確定的界限
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。
C.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的唯一來(lái)源
D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用
實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用,下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的有()
①暗潮已到無(wú)人會(huì),只有篙師識(shí)水痕
②冰凍三尺,非一日之寒
③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)
④學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退
⑤百聞不如一見(jiàn),百見(jiàn)不如一干
A.①③⑤
B.②③④
C.②③⑤
D.①③④
A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.客觀物質(zhì)性
C.自覺(jué)選擇性
D.社會(huì)歷史性
A.認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的目的
B.實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展
C.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性
D.人的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的
最新試題
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí),分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
《規(guī)劃綱要》的形成過(guò)程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的?
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程,對(duì)人們追求真理有什么啟示?
結(jié)合材料回答問(wèn)題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
什么是一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚(yú)”到“以魚(yú)養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理,分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無(wú)罪辯護(hù)。