A.實(shí)踐的需要是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)的根本動(dòng)力
B.認(rèn)識(shí)的發(fā)展根源于社會(huì)或?qū)I(yè)部門的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制
C.科學(xué)家的興趣是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的直接動(dòng)力
D.嚴(yán)密的邏輯和長(zhǎng)期的研究能確??蒲谐晒娜缙诔晒?/p>
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A.書本知識(shí)比親身實(shí)踐更為重要
B.實(shí)踐是獲得知識(shí)的唯一途徑
C.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)
D.書本知識(shí)要和具體實(shí)踐結(jié)合
A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.自覺選擇性
C.客觀物質(zhì)性
D.社會(huì)歷史性
A.實(shí)踐不斷推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展
B.真理是有條件的、具體的
C.意識(shí)能正確反映事物的本質(zhì)及其規(guī)律
D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用
中國人對(duì)太空有著獨(dú)特的情懷。從古代的“把酒問青天”、“嫦娥探月”到今天的“神舟”號(hào)系列飛船對(duì)太空的探索,太空將漸漸被我們所熟悉。這說明()
①認(rèn)識(shí)是發(fā)展的,人們的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐能力和水平的發(fā)展而發(fā)展
②真理不會(huì)停止前進(jìn)的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身
③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性,包含謬誤的成分
④世界上只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物,而沒有不可認(rèn)識(shí)的事物
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
最新試題
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的?
結(jié)合材料分析,我國“尋夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)”的航天探索歷程所體現(xiàn)的《探索世界與追求真理》的有關(guān)知識(shí)。
從“神一”到“神七”,從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐,在我國空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合材料回答問題:運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí),簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度,談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的?
上述材料體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的什么道理?
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的?
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷,說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。