古羅馬詩人盧克萊修曾說：“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了。”這表明（）
①追求和探索真理比占有真理更有意義
②追求到終極真理是人生樂事
③認(rèn)識要在實踐中接受檢驗和不斷發(fā)展
④認(rèn)識的最終目的就是獲得和占有真理
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④
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A.在一定社會關(guān)系中進(jìn)行的，是不斷變化發(fā)展的活動
B.客觀的物質(zhì)性的活動
C.有意識、有目的的、能動性的活動
D.改造物質(zhì)世界的活動
A.實踐的需要是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識的根本動力
B.認(rèn)識的發(fā)展根源于社會或?qū)I(yè)部門的獎勵機制
C.科學(xué)家的興趣是推進(jìn)免疫系統(tǒng)認(rèn)識發(fā)展的直接動力
D.嚴(yán)密的邏輯和長期的研究能確?？蒲谐晒娜缙诔晒?/p>
A.書本知識比親身實踐更為重要
B.實踐是獲得知識的唯一途徑
C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)
D.書本知識要和具體實踐結(jié)合
A.直接現(xiàn)實性
B.自覺選擇性
C.客觀物質(zhì)性
D.社會歷史性
最新試題
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的？
上述材料中我國空間實驗站技術(shù)探索、發(fā)展的過程，對人們追求真理有什么啟示？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
有人認(rèn)為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
結(jié)合材料，運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。