A.詩人的感受是完全主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)
B.審美活動不遵循認(rèn)識的一般規(guī)律
C.詩人的認(rèn)識受到他自己的心理感情的影響
D.并不是所有的認(rèn)識都由客觀存在決定
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
2010年12月3日，在京滬高鐵棗莊至蚌埠段進行綜合試驗，以測試和評估此路段，為2011年7月份的試營運作好準(zhǔn)備。國產(chǎn)“和諧號”新一代高速動車組跑出時速486.1公里，再次刷新世界鐵路運營試驗最高速。蘊含的哲理是（）
①實踐是在一定的社會關(guān)系中進行的
②實踐是檢驗認(rèn)識正確與否的惟一標(biāo)準(zhǔn)
③認(rèn)識是在變革對象的實踐中發(fā)展的
④實踐是人的能動性的活動
A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.歷史性
D.社會性
中央經(jīng)濟工作會議指出：由于經(jīng)濟形勢的變化，我國的貨幣政策將由“積極”轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;穩(wěn)健”。這說明（）
①真理具有反復(fù)性的特點
②真理是具體的有條件的
③客觀要與主觀相符合
④事物是變化發(fā)展著的
A.①②
B.③④
C.①④
D.②④
最新試題
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟生活知識，說明我國為什么高度重"三農(nóng)"問題。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學(xué)實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?
上述材料是怎樣體現(xiàn)實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
分析說明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”這個道理的？